成都遨乐诗二十一首 九日太慈寺前蚕市

· 田况

高阁长廊门四开,新晴市井绝纤埃。
老农肯信忧民意,又见笙歌入寺来。

简要说明

这首诗描绘了成都九日太慈寺前蚕市热闹的景象,新晴后的市井洁净无尘埃,高阁长廊门大开,展现出一幅繁荣的画面。同时也体现出诗人关心百姓,希望老农能相信自己忧民的心意,整体情感较为积极。

逐句注释

  • “高阁长廊门四开,新晴市井绝纤埃”:
    • 字词:“高阁”,高大的楼阁;“市井”,指街市;“纤埃”,细微的尘埃。
    • 句意:高大的楼阁和长长的走廊四面敞开大门,雨后初晴的街市一点细微的尘埃都没有。
  • “老农肯信忧民意,又见笙歌入寺来”:
    • 字词:“肯”,是否愿意;“笙歌”,泛指奏乐唱歌。
    • 句意:老农是否愿意相信我忧民的心意呢,又看到那奏乐唱歌的队伍进入寺庙。

现代译文

高大楼阁和长廊四面敞开了大门,
雨后初晴的街市洁净没有一丝尘埃。
老农啊,你是否肯相信我忧民的心意,
又看见那奏乐唱歌的人群走进寺庙来。

创作背景

田况是北宋时期的官员,他曾在成都任职。蚕市是成都地区传统的集市,在宋代十分繁荣。这首诗创作于九日重阳节太慈寺前的蚕市之时,诗人可能是在巡视集市过程中,看到热闹的场景,结合自己作为地方官员忧民的情怀而写下此诗。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 动静结合:前两句“高阁长廊门四开,新晴市井绝纤埃”描绘了雨后初晴街市的静态画面,高阁长廊、洁净的市井等,给人一种开阔、宁静之感。后两句“老农肯信忧民意,又见笙歌入寺来”则出现了动态的场景,笙歌队伍进入寺庙,动静相衬,使诗歌更具画面感。
    • 情景交融:诗中既有对蚕市热闹场景的描写,又融入了诗人忧民的情感。通过描写集市的繁荣,展现出百姓生活的一种状态,同时诗人借询问老农是否相信自己忧民意,将自己的情感自然地抒发出来,情景结合紧密。
  • 语言特色:语言平实自然,没有过多华丽的辞藻,但却能生动地描绘出蚕市的景象和表达出诗人的情感。如“新晴市井绝纤埃”直白地写出了雨后街市的洁净,让读者有直观的感受。

常见问题

《成都遨乐诗二十一首 九日太慈寺前蚕市》的作者和朝代是什么?

《成都遨乐诗二十一首 九日太慈寺前蚕市》的作者是田况,页面按宋作品展示。

《成都遨乐诗二十一首 九日太慈寺前蚕市》主要写了什么?

这首诗描绘了成都九日太慈寺前蚕市热闹的景象,新晴后的市井洁净无尘埃,高阁长廊门大开,展现出一幅繁荣的画面。同时也体现出诗人关心百姓,希望老农能相信自己忧民的心意,整体情感较为积极。

《成都遨乐诗二十一首 九日太慈寺前蚕市》的创作背景是什么?

田况是北宋时期的官员,他曾在成都任职。蚕市是成都地区传统的集市,在宋代十分繁荣。这首诗创作于九日重阳节太慈寺前的蚕市之时,诗人可能是在巡视集市过程中,看到热闹的场景,结合自己作为地方官员忧民的情怀而写下此诗。

《成都遨乐诗二十一首 九日太慈寺前蚕市》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 动静结合 :前两句“高阁长廊门四开,新晴市井绝纤埃”描绘了雨后初晴街市的静态画面,高阁长廊、洁净的市井等,给人一种开阔、宁静之感。后两句“老农肯信忧民意,又见笙歌入寺来”则出现了动态的场景,笙歌队伍进入寺庙,动静相衬,使诗歌更具画面感。 情景交融 :诗中既有对蚕市热闹场景的描写,又融入了诗人忧民的情感。通过描写集市的繁荣,展现出百姓生活的一种状...