弼观罢走笔书后卷

这首诗是富弼观看作品后所作，高度赞扬了“尧夫”的品德和其名为《击壤》的新诗，认为在“尧时”百姓变化的背景下，从名字能看出其品德高尚，且《击壤》诗完整地涵盖了“生生全道”。

• “黎民于变是尧时，便字尧夫德可知”：
  • 字词：“黎民”，指百姓；“于变”，语出《尚书·尧典》“黎民于变时雍”，意思是百姓随着教化而发生了变化；“尧时”，传说中尧帝统治的时代，被视为太平盛世；“尧夫”，人名；“德”，品德。
  • 句意：百姓发生良好变化的时代如同尧帝统治之时，从他的名字叫尧夫就可以知道他品德高尚。
• “更览新诗名击壤，生生全道略无遗”：
  • 字词：“击壤”，这里指名为《击壤》的新诗；“生生”，指变化和新事物的产生，出自《周易·系辞上》“生生之谓易”；“全道”，完整的道理；“略无遗”，几乎没有遗漏。
  • 句意：再阅读名为《击壤》的新诗，诗中完整地涵盖了变化和新事物产生的道理，几乎没有遗漏。

百姓发生良好变化的时代就像尧帝时期一样，从名字叫尧夫就能看出他品德高尚。
再阅读那名为《击壤》的新诗，诗中完整地包含了世间变化的道理，几乎没有遗漏。

富弼是北宋时期的重要政治家，这首诗的具体创作时间难以精确考证。但“尧夫”通常指北宋哲学家邵雍，邵雍有诗集《击壤集》。富弼可能是在阅读邵雍的《击壤集》后，有感于邵雍的品德和诗作中蕴含的哲理，挥笔写下此诗，表达对邵雍及其作品的高度赞赏。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“黎民于变”“生生”等典故，使诗歌具有深厚的文化内涵，增强了诗歌的表现力和说服力。通过引用经典，让读者更能体会到诗人对“尧夫”品德和诗作的高度评价，以及所蕴含的深刻哲理。
  • 借名表意：利用“尧夫”这个名字，直接关联到尧帝的盛世和高尚品德，巧妙地传达出对“尧夫”品德的赞美，简洁而有力。
• 语言特色：语言简洁明了，直接表达观点。没有过多的修饰和渲染，却能准确地传达出诗人对“尧夫”及其《击壤》诗的赞美之情，体现了一种质朴而真诚的风格。
• 意境营造：诗中虽然没有刻意营造具体的画面感，但通过对“尧时”的提及和对《击壤》诗“生生全道”的评价，营造出一种宏大、深邃的意境，让读者感受到一种对太平盛世和深刻哲理的向往与追求。