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偈颂一百二十三首 其一○九

署名存疑

同文资料存在不同署名:元·释祖钦、宋·释祖钦;各资料版本保留原署名,不据此断定唯一作者。

好供养,好修行。
拂袖便去,也不多争。
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简要说明

这首偈颂表达了一种对待供养和修行的态度,倡导人们以简单、洒脱的方式去进行供养和修行,不过多计较,体现出一种豁达超脱的禅意。

逐句注释

  • “好供养,好修行”:
    • 字词:“供养”,在佛教中指以香花、饮食等资养三宝(佛、法、僧);“修行”,指通过持戒、修定、修慧等方式来提升自身的品德和智慧。
    • 句意:要好好地进行供养,好好地修行佛法。
  • “拂袖便去,也不多争”:
    • 字词:“拂袖”,一种洒脱的动作,常表示决绝或不在意;“争”,计较、争执。
    • 句意:做完该做的事,潇洒地离开,不会过多地去计较得失。

现代译文

要好好地供养三宝,认真地修行佛法。
做完之后,潇洒地拂袖离去,也不去过多地计较什么。

创作背景

释祖钦是宋代的高僧。在佛教的修行和弘法过程中,僧人们常常会用偈颂来表达自己对佛法的领悟和修行的心得。这首偈颂可能是释祖钦在教导弟子或者与其他僧人交流时,针对供养和修行所表达的一种观点,鼓励人们以一种纯粹、豁达的心态去对待修行之事。

艺术赏析

  • 表现手法:整首偈颂直白简洁,采用直接陈述的方式,将自己对于供养和修行的观点清晰地表达出来,没有过多的修饰和隐喻,让受众能够直接理解其核心思想。
  • 语言特色:语言通俗易懂,简洁明快,符合偈颂作为一种佛教宣教文体的特点,便于人们传诵和领悟其中的佛法要义。
  • 意境营造:通过“拂袖便去,也不多争”营造出一种洒脱、自在的意境,传达出一种不被世俗得失所牵绊,专注于修行本身的禅境,引导人们放下计较,以平和、豁达的心态去修行。
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常见问题

《偈颂一百二十三首 其一○九》的作者和朝代是什么?

同文资料存在不同署名:元·释祖钦、宋·释祖钦;各资料版本保留原署名,不据此断定唯一作者。

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