偈颂一百二十三首 其七二

这首偈颂以独特的言语表达，传达出一种对佛法的感悟和思考。表面看在探讨开口说话与滋味的问题，实则劝人不要过度思量、猜测，引导人们回忆老龙牙禅师的行为，以一种形象的方式启发修行者放下执着，领悟佛法真谛。

• “油油，开口不在舌头”：
  • 字词：“油油”，这里可能是一种语气词，没有确切实义；“开口不在舌头”，并非指说话不是用舌头，而是暗指真正的表达不在于言语表面，可能是强调内心的体悟才是关键。
  • 句意：强调真正的表达、体悟并非依赖于单纯的言语。
• “莫莫，滋味看来太薄”：
  • 字词：“莫莫”，也是语气词，表否定或提醒；“滋味”，可理解为对事物的感受、体验。
  • 句意：提醒人们不要过于在意表面的感受，这种感受是浅薄的。
• “细思量，休卜度”：
  • 字词：“细思量”，仔细思考；“休卜度”，不要去推测、猜测。
  • 句意：劝诫人们不要过度地去思索、揣度，以免陷入思维的局限。
• “令人常忆老龙牙，手里把柄木杓”：
  • 字词：“老龙牙”，指龙牙居遁禅师，是唐代著名的禅宗高僧；“木杓”，一种工具。
  • 句意：让人常常回忆起老龙牙禅师手持木杓的形象，暗示从老龙牙禅师的行为中能得到某种修行的启示。

哎呀呀，真正的表达并非依靠舌头。
别这样，表面的感受看来太过浅薄。
别再仔细思索，也别去无端猜测。
这真让人常常回忆起老龙牙禅师，他手里拿着一把木杓。

释祖钦是宋代的高僧，禅宗发展到宋代已经相当成熟，各门派之间有着丰富的思想交流和传承。这首偈颂是释祖钦众多禅理表达中的一首，他通过这样的方式来教导弟子或同修，劝诫人们在修行过程中不要执着于言语、表面的感受和思维的揣度，而应像老龙牙禅师那样，从更质朴、直观的行为中去领悟佛法。具体创作时间难以精确确定，但大致反映了当时禅宗修行者追求内心觉悟、摆脱言语束缚的思想倾向。

• 表现手法：
  • 象征手法：“开口不在舌头”“滋味看来太薄”象征着修行不应拘泥于言语和表面的体验，要超越这些去探寻更深层次的东西；“老龙牙，手里把柄木杓”以老龙牙禅师持木杓的形象象征着一种自然、质朴的修行方式，启发人们从中汲取智慧。
  • 劝诫手法：诗中“细思量，休卜度”直接对修行者进行劝诫，提醒他们避免陷入思维的陷阱，具有很强的引导性。
• 语言特色：语言简洁直白，采用口语化的语气词“油油”“莫莫”，使偈颂更具亲切感和感染力，易于修行者理解和接受。同时，语言看似简单，却蕴含着深刻的禅理，体现了禅宗“不立文字，教外别传”的特点。
• 意境营造：通过对言语、感受的否定以及对老龙牙禅师形象的回忆，营造出一种超脱、空灵的意境，引导读者放下世俗的思维和执着，进入一种更为纯粹的修行境界，在简单的言语中蕴含着对佛法的深刻领悟和对修行者的殷切期望。