天童四威仪 其三

· 释月磵

坐,却被蒲团先识破。
松作声,元是微风过。

简要说明

这首诗以“坐”这一行为为切入点,借蒲团“识破”坐者,以及松声是因微风吹过的现象,传达出一种对自然、对自我状态的洞察与感悟,蕴含着一定的禅意。

逐句注释

  • “坐,却被蒲团先识破”:
    • 字词:“蒲团”,僧人坐禅及跪拜时所用之物,用蒲草编织而成。
    • 句意:当人坐下时,却好像被蒲团先看透了心思或状态。这里有一种拟人化的表达,赋予蒲团以“识破”的能力。
  • “松作声,元是微风过”:
    • 字词:“元”,同“原”,原来。
    • 句意:听到松树发出声响,原来只是微风轻轻吹过而已。

现代译文

当我坐下时,
却仿佛被蒲团率先看透了内心。
听到松树发出声响,
原来是微风轻轻吹过啊。

创作背景

释月磵是南宋时期的僧人。僧人日常修行常坐禅,此诗或许是他在坐禅过程中的感悟之作。在宁静的环境里,他感受到蒲团与自己的一种微妙关系,又留意到自然界松声与微风的联系,从而写下此诗来表达对禅意生活和自然现象的理解。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 拟人手法:“却被蒲团先识破”将蒲团拟人化,赋予它洞察人心的能力,增添了诗歌的趣味性和神秘的禅意氛围,引发读者的联想,思考坐者与蒲团之间微妙的联系。
    • 因果揭示:“松作声,元是微风过”揭示了松声产生的原因是微风,看似简单的因果关系,实则蕴含着对自然现象背后本质的探寻,体现了一种透过现象看本质的禅理。
  • 语言特色:语言简洁直白,以质朴的文字表达深刻的禅意。没有华丽的辞藻堆砌,却能准确地传达出诗人的感悟,使读者容易理解其中蕴含的道理。
  • 意境营造:通过描写坐禅时的场景和自然界的声响,营造出一种宁静、空灵的意境。坐于蒲团之上,听着松声,让读者仿佛置身于一个远离尘世喧嚣的禅境之中,感受到内心的平静与对自然和自我的深入思考。

常见问题

《天童四威仪 其三》的作者和朝代是什么?

《天童四威仪 其三》的作者是释月磵,页面按元作品展示。

《天童四威仪 其三》主要写了什么?

这首诗以“坐”这一行为为切入点,借蒲团“识破”坐者,以及松声是因微风吹过的现象,传达出一种对自然、对自我状态的洞察与感悟,蕴含着一定的禅意。

《天童四威仪 其三》的创作背景是什么?

释月磵是南宋时期的僧人。僧人日常修行常坐禅,此诗或许是他在坐禅过程中的感悟之作。在宁静的环境里,他感受到蒲团与自己的一种微妙关系,又留意到自然界松声与微风的联系,从而写下此诗来表达对禅意生活和自然现象的理解。

《天童四威仪 其三》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 拟人手法 :“却被蒲团先识破”将蒲团拟人化,赋予它洞察人心的能力,增添了诗歌的趣味性和神秘的禅意氛围,引发读者的联想,思考坐者与蒲团之间微妙的联系。 因果揭示 :“松作声,元是微风过”揭示了松声产生的原因是微风,看似简单的因果关系,实则蕴含着对自然现象背后本质的探寻,体现了一种透过现象看本质的禅理。 语言特色 :语言简洁直白,以质朴的文字表达深...