这首诗是释月磵送别竺源合侍者之作。诗中先阐述佛道幽远难测,强调要放下一切、内心空明才能体悟,接着感慨当下佛道的现状,最后表达对侍者能传播佛法、唤醒众生的期望。
送竺源合侍者
佛道实幽远,未易可窥测。
着眼朕非先,犹鬲恒沙国。
一切俱放下,百不会不知。
只在鼻笑头,元不鬲丝厘。
吾道今如何,秋风落叶多。
满手握春风,吹醒冰霜柯。
着眼朕非先,犹鬲恒沙国。
一切俱放下,百不会不知。
只在鼻笑头,元不鬲丝厘。
吾道今如何,秋风落叶多。
满手握春风,吹醒冰霜柯。
简要说明
逐句注释
- “佛道实幽远,未易可窥测”:
- 字词:“幽远”,幽深遥远;“窥测”,窥探推测。
- 句意:佛道实在是幽深遥远,不容易去窥探推测。
- “着眼朕非先,犹鬲恒沙国”:
- 字词:“着眼”,着眼、关注;“朕”,迹象;“鬲”,同“隔”;“恒沙国”,像恒河沙子一样多的国度,形容距离极远、数量极多。
- 句意:如果只关注表面的迹象而不是从根源上,那就好像隔着无数的国度那么遥远。
- “一切俱放下,百不会不知”:
- 字词:“放下”,指放下世俗的杂念和执着;“不会不知”,不懂得、不了解。这里是说放下一切后,就不用刻意去了解世间的种种繁杂。
- 句意:把一切都放下,对世间的诸多事情不用去刻意了解。
- “只在鼻笑头,元不鬲丝厘”:
- 字词:“鼻笑头”,应指鼻子周围,代指当下、眼前;“元”,原本;“鬲”,隔;“丝厘”,极小的距离。
- 句意:其实佛道就在当下眼前,原本就没有丝毫的距离。
- “吾道今如何,秋风落叶多”:
- 字词:“吾道”,指佛道;“秋风落叶”,象征衰败、凋零。
- 句意:如今佛道的状况怎么样呢?就像秋风中飘落的树叶一样,呈现出衰败之象。
- “满手握春风,吹醒冰霜柯”:
- 字词:“春风”,象征佛法的生机与活力;“冰霜柯”,被冰霜覆盖的树枝,比喻被尘世迷惑、沉沦的众生。
- 句意:希望你能满手握持着佛法的春风,去吹醒那些如被冰霜覆盖的众生。
现代译文
佛道实在是幽深遥远,
难以去窥探它的奥秘。
若只关注表面迹象,
就像隔着无数的国度。
把一切都放下吧,
不用去了解世间繁杂。
其实佛道就在当下,
原本就没有丝毫距离。
如今佛道的状况如何?
就像秋风中落叶飘零。
希望你满手握持春风,
去吹醒那沉沦的众生。
创作背景
释月磵是宋代高僧,生活在佛教发展的特定时期。当时佛教虽然仍有一定影响力,但可能面临着一些发展的困境,比如修行者对佛道的理解流于表面、世俗化影响等。这首诗是他送别竺源合侍者时所作,可能是借此表达对佛道传承现状的感慨,同时给予侍者期望,希望其能肩负起传播佛法、唤醒众生的责任。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗中用“佛道实幽远”与“元不鬲丝厘”形成对比,强调佛道虽然看似难以捉摸,但实际上就在当下,只要内心放下执着就能体悟,突出了修行的关键在于内心的转变。
- 象征:“秋风落叶”象征佛道的衰败现状,“春风”象征佛法的生机与活力,“冰霜柯”象征沉沦的众生,通过这些象征手法,形象地表达了诗人对佛道传承的忧虑以及对佛法传播的期望。
- 语言特色:语言简洁直白,用通俗易懂的话语阐述佛理,如“一切俱放下,百不会不知”等语句,易于理解,体现了佛教偈语的特点,同时又富有哲理。
- 意境营造:前半部分营造出一种深邃、神秘的佛道意境,让读者感受到佛道的难以捉摸;后半部分则从衰败的“秋风落叶”之景,转向充满希望的“满手握春风”之境,营造出一种由忧虑到期待的情感意境,激励侍者去传播佛法、拯救众生。
常见问题
《送竺源合侍者》的作者和朝代是什么?
《送竺源合侍者》的作者是释月磵,页面按元作品展示。
《送竺源合侍者》主要写了什么?
这首诗是释月磵送别竺源合侍者之作。诗中先阐述佛道幽远难测,强调要放下一切、内心空明才能体悟,接着感慨当下佛道的现状,最后表达对侍者能传播佛法、唤醒众生的期望。
《送竺源合侍者》的创作背景是什么?
释月磵是宋代高僧,生活在佛教发展的特定时期。当时佛教虽然仍有一定影响力,但可能面临着一些发展的困境,比如修行者对佛道的理解流于表面、世俗化影响等。这首诗是他送别竺源合侍者时所作,可能是借此表达对佛道传承现状的感慨,同时给予侍者期望,希望其能肩负起传播佛法、唤醒众生的责任。
《送竺源合侍者》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :诗中用“佛道实幽远”与“元不鬲丝厘”形成对比,强调佛道虽然看似难以捉摸,但实际上就在当下,只要内心放下执着就能体悟,突出了修行的关键在于内心的转变。 象征 :“秋风落叶”象征佛道的衰败现状,“春风”象征佛法的生机与活力,“冰霜柯”象征沉沦的众生,通过这些象征手法,形象地表达了诗人对佛道传承的忧虑以及对佛法传播的期望。 语言特色 :语言简...