达此宗

这首诗围绕“此宗”展开，以形象的比喻阐述了“此宗”的高深与恒久，强调修行者若要通达此宗需历经艰难的参访修行，一旦有所悟见，原本看似高不可攀的境界便如同卷石般可掌握，表达了对修行悟道的见解与感悟。

• “若论此道若须弥，根四部洲高无极”：
  • 字词：“此道”，这里指要领悟的佛法或修行的法门；“须弥”，即须弥山，佛教中认为它是世界的中心，高大无比；“四部洲”，佛教术语，指东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱芦洲。
  • 句意：如果谈论这修行之道，它就像须弥山一样，扎根于四部洲，高耸到没有尽头。
• “日月循环无昼夜，毗岚纵作无变易”：
  • 字词：“毗岚”，即毗岚风，佛教中认为是一种极大的风，能坏世界。
  • 句意：日月循环不停，没有昼夜之分，即使毗岚风大作，这“此道”也不会有丝毫改变。
• “欲达此宗须造颠，遍参闽楚几山碧”：
  • 字词：“此宗”，与“此道”同义；“造颠”，达到顶峰，这里指修行达到极高的境界；“闽楚”，福建和两湖一带，泛指南方地区。
  • 句意：想要通达这一宗派的修行法门，必须修行到极高的境界，要遍访南方福建、两湖等地的青山古刹。
• “一回见得亲，万叠巍峨只卷石”：
  • 字词：“见得亲”，指真切地领悟到；“卷石”，卷起的石头，形容容易掌控。
  • 句意：一旦真切地领悟到了这修行的真谛，那原本看似巍峨万叠的高深境界，就如同卷起一块石头那样容易把握。

若说起这修行之道，它就像须弥山，
扎根于四部洲，高耸得没有尽头。
日月循环不停，不分昼夜流转，
即便毗岚风狂作，它也不会有改变。
想要通达这宗派法门，须修行到极致，
要遍访福建、两湖的青山古寺。
一旦真切领悟到其中真谛，
那万重巍峨的高深境界，也不过像卷石般易掌控。

释月磵生活在佛教氛围浓厚的时代，佛教各宗派都在不断发展和传承。这首诗可能是他在修行过程中，对佛法修行的感悟之作。他以诗的形式来表达自己对修行达到“此宗”境界的理解和看法，鼓励修行者不畏艰难去参访修行，以获得真正的领悟。具体创作时间难以确定，但应是其修行有所感悟之时。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中多处运用比喻的手法，如将“此道”比作须弥山，形象地表现出“此道”的高深和稳固；把通达“此宗”后的境界比作“卷石”，突出一旦领悟真谛，高深境界也变得容易把握，使抽象的佛法修行变得具体可感。
  • 对比：“欲达此宗须造颠，遍参闽楚几山碧”描述了修行的艰难，而“一回见得亲，万叠巍峨只卷石”则展现出领悟后的轻松，通过前后对比，强调了修行悟道前后的巨大差异。
• 语言特色：语言古朴、直白，虽使用了佛教术语，但结合形象的比喻，使读者能够较好地理解诗中传达的关于修行的道理。诗句简洁有力，节奏感强。
• 意境营造：诗中营造出一种宏大、恒久的意境，通过对须弥山、日月循环、毗岚风等意象的描写，展现出佛法的高深和永恒。同时，又以“闽楚几山碧”描绘出修行者参访的广阔场景，增添了一种悠远的意境。最后以“万叠巍峨只卷石”营造出一种豁然开朗、举重若轻的意境，表达出修行悟道后的畅快与自在。