正秀行脚

这首诗是释月磵送别要去行脚参禅的人所作。诗中先提及长老们不参禅的原因，接着讲述自己的行脚经历，鼓励对方要发勇猛志，不把参禅当易事，要寻访各方高僧，最后表达对其出门为人处事的期许和美好祝愿。

• “长老小师不参禅，只为寻常见得惯”：
  • 字词：“长老小师”，指寺院中有一定地位的僧人；“见得惯”，指对禅理等事物太过熟悉。
  • 句意：那些长老大德们不专门去参禅，只是因为平常对禅已经见得太多太熟悉了。
• “汝今别我要行脚，与汝谩说个公案”：
  • 字词：“行脚”，僧人离开寺院到各地参学；“谩说”，随意说；“公案”，佛教禅宗用来判断是非迷悟的案例或故事。
  • 句意：你如今要离开我去行脚参学了，我随意给你说个禅宗公案。
• “我亦黄龙长老儿，少年发志大犹低”：
  • 字词：“黄龙长老”，可能指黄龙派的高僧；“发志大犹低”，虽然志向远大但实际还不够。
  • 句意：我也是黄龙长老的弟子，年少时虽然立下远大志向，但实际上还不够。
• “一筇行遍半天下，要勘诸方老古锥”：
  • 字词：“筇”，竹杖；“勘”，验证、考察；“老古锥”，指各地有修行、有智慧的老和尚。
  • 句意：我拄着一根竹杖走遍了大半个天下，就是为了考察验证各地有修行的老和尚的境界。
• “发足仍发勇猛志，莫把参禅当容易”：
  • 字词：“发足”，出发；“勇猛志”，勇猛精进的志向。
  • 句意：你出发去行脚时仍然要怀有勇猛精进的志向，不要把参禅这件事看得太容易。
• “只今诸老若晨星，半人所在亦须至”：
  • 字词：“诸老”，各位高僧大德；“晨星”，像早晨的星星一样稀少；“半人”，这里可能指有一定修行但还未达到圆满境界的人。
  • 句意：如今各位高僧大德就像早晨的星星一样稀少了，就算是那些有一定修行的人所在的地方你也一定要去拜访。
• “山僧年老已心孤，那堪送汝更写偈”：
  • 字词：“山僧”，僧人自称；“偈”，佛经中的唱词，这里指赠言。
  • 句意：我这老和尚年纪大了，内心已经很孤独，哪里还受得了送你离开还要写赠言啊。
• “出门步步好为人，九万里程一鹏翅”：
  • 字词：“好为人”，指与人为善、做好事；“九万里程”，比喻行程遥远；“鹏翅”，典出《庄子·逍遥游》，大鹏展翅能飞行九万里，这里比喻远大的前程。
  • 句意：你出门在外每一步都要与人为善，你的前程就像大鹏展翅一样可以飞行九万里那么遥远。

那些长老大德不专门参禅，
只因平常对禅已太过熟惯。
你如今要离开我去行脚了，
我随意给你说个禅宗公案。
我也是黄龙长老的弟子啊，
年少立志远大实际还不够。
拄着竹杖走遍了大半个天下，
只为考察各地高僧的境界。
你出发时要怀有勇猛之志，
别把参禅这件事想得容易。
如今高僧大德像晨星般稀少，
有一定修行处你也得拜访。
我这老和尚年老内心孤独，
哪受得了送你还写赠言啊。
你出门每步都要与人为善，
前程就如大鹏展翅九万里。

释月磵生活在佛教禅宗发展的时期，行脚参禅是僧人修行的重要方式。这首诗创作于他送弟子或其他僧人去行脚参禅之时，诗中融入了他自身的修行经历和感悟，意在鼓励对方坚定参禅的信念，珍惜行脚的机会，在修行之路上不断精进。

• 表现手法：
  • 以己为例：诗人通过讲述自己年少立志、行脚天下考察高僧的经历，为对方树立榜样，更有说服力地鼓励对方要发勇猛志去参禅。
  • 用典：“九万里程一鹏翅”运用了《庄子·逍遥游》中大鹏的典故，将对方的前程比作大鹏展翅飞行九万里，形象地表达了对其未来修行之路的美好期许。
• 语言特色：语言质朴平实，用通俗易懂的话语表达深刻的禅理和殷切的嘱托，没有过多华丽的辞藻，但却真挚感人。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄重、恳切的氛围，既有对修行的严肃态度，又有对行者的关怀与鼓励。前半部分讲述参禅的要点和自己的经历，后半部分表达惜别之情和美好祝愿，使读者能感受到诗人对行者的一片苦心。