送福上人

这首诗是释月磵送别福上人时所作，主题围绕参禅学道展开。诗人劝诫福上人在参禅学道之路上要志存高远，选择高深的境界去追求，不要满足于浅薄的认知，鼓励其一旦有所领悟就能像高飞的冥鸿般自由超脱。

• “禅欲参兮道欲学，莫负娘生一双脚”：
  • 字词：“参”，参究、探究；“负”，辜负。
  • 句意：你想要参禅、学习道，就不要辜负了自己这双能行走的脚，要付诸行动去追求。
• “培𪣻不足登，蹄涔应易涸”：
  • 字词：“培𪣻”，小土堆；“蹄涔”，牛马蹄印中积存的雨水。
  • 句意：小土堆不值得去攀登，牛马蹄印里的积水应该很容易干涸。
• “观水须观百千溟渤之巨海，登山须登万丈嵩华之乔岳”：
  • 字词：“溟渤”，大海；“嵩华”，嵩山和华山；“乔岳”，高山。
  • 句意：观看水就要去看成百上千个大海那样的巨海，攀登山就要去登像嵩山、华山那样万丈高的高山。
• “高高高无极，深深深无底”：
  • 字词：“无极”，没有尽头；“无底”，没有底限。
  • 句意：参禅学道的境界是非常高远没有尽头，深邃没有底限的。
• “一回见得亲，冥鸿千万里”：
  • 字词：“见得亲”，指真正领悟、参透；“冥鸿”，高飞的鸿雁。
  • 句意：一旦你真正领悟了禅道的真谛，就会像高飞的鸿雁一样，自由地翱翔在千万里的天空。

你若想参禅学道，
就别辜负了自己这双能前行的脚。
小土堆不值得去攀登，
牛蹄印里的积水很快就会干涸。
看水就要去看那辽阔无垠的大海，
登山就要去登那高耸入云的名山。
禅道的境界高得没有尽头，
深得到不了底。
一旦你真正领悟了它，
就能像高飞的鸿雁一样，在万里天空自由驰骋。

释月磵是宋代的僧人，在送别福上人时写下此诗。当时佛教禅学发展较为繁荣，僧人之间常有相互交流与参学的活动。福上人应该是准备外出参禅学道，释月磵借此诗表达对他的期望和劝诫，希望他能在参学过程中追求高深的境界，不被浅陋的事物所局限。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中用“培𪣻”“蹄涔”比喻浅陋、不足为道的事物，用“百千溟渤之巨海”“万丈嵩华之乔岳”比喻高深的禅道境界，形象地说明了参禅学道应有的高远目标。
  • 对比：将“培𪣻”与“嵩华之乔岳”、“蹄涔”与“溟渤之巨海”进行对比，突出了参禅学道要追求高深境界，不要满足于浅薄认知的观点。
• 语言特色：语言通俗易懂，采用了直白的劝诫口吻，如“莫负娘生一双脚”等表述，使诗歌具有很强的感染力和说服力，便于福上人理解其中的深意。
• 意境营造：通过对高深禅道境界“高高高无极，深深深无底”的描述，营造出一种宏大、深邃、神秘的意境，让读者感受到禅道的高深莫测，同时“冥鸿千万里”又展现出一种自由、超脱的意境，激励人们去追求对禅道的领悟。