送圆侍者

这首诗是释月磵送别圆侍者之作。诗中先以香林侍云门的故事为引，表达对旧有修行方式的看法，接着叙述与圆侍者的相处，然后鼓励他不断追求学问，最后以斥鷃和大鹏作比，激励圆侍者要有远大志向，在修行和学问上不断进取。

• “香林侍云门，阅十八寒暑”：
  • 字词：“香林”“云门”均为佛教人物；“阅”，经历。
  • 句意：香林侍奉云门，历经了十八年的时光。
• “刚把野狐涎，涴却所衣褚”：
  • 字词：“野狐涎”，在佛教语境中可能指错误、误导的观念；“涴”，弄脏；“褚”，同“褚”，指衣服。
  • 句意：（香林）刚好用那些错误的观念，弄脏了自己所穿的衣服（可理解为玷污了自己的修行）。
• “汝侍吾笔砚，我元无一语”：
  • 字词：“汝”，你；“元”，原本。
  • 句意：你侍奉我在笔墨砚台旁，我原本没说过什么特别的话。
• “乃以羊角峰，蘸竭东湖水”：
  • 字词：“羊角峰”，山峰名；“蘸竭”，把湖水蘸干。
  • 句意：（即便你）用羊角峰作笔，把东湖的水蘸干（来书写学问）。
• “学本无止法，犹海深无底”：
  • 字词：“止法”，停止的方法。
  • 句意：学问本来就没有尽头，就像大海一样深不见底。
• “斥鷃从卑飞，大鹏九万里”：
  • 字词：“斥鷃”，一种小鸟；“大鹏”，传说中的大鸟。
  • 句意：斥鷃只能在低空飞行，而大鹏能高飞九万里。

香林侍奉云门，
度过了十八个春秋。
却用那错误的观念，
玷污了自己的修行。
你在我笔墨旁侍奉，
我却没说过什么教导之语。
就算你用羊角峰作笔，
把东湖的水蘸干来求知。
学问本就没有尽头，
如同大海深不见底。
就像斥鷃只能低空飞行，
而大鹏却能展翅九万里。

释月磵生活于佛教盛行的时代，僧人之间的修行交流和教导十分常见。此诗是他送别圆侍者时所作，可能圆侍者在其身边侍奉了一段时间，即将离开去继续自己的修行或求学之路，释月磵便以诗相赠，表达对他的期望和教诲。

• 表现手法：
  • 用典：诗中提到“香林侍云门”的典故，为诗歌增添了佛教文化底蕴，同时通过对这一典故的独特解读，表达了自己对修行方式的思考。“斥鷃”和“大鹏”的对比，源自《庄子》，形象地说明了不同境界和志向的差异，以此激励圆侍者要有远大的追求。
  • 比喻：将学问比作深不见底的大海，生动地表现出学问的无穷无尽，强调了不断学习、永不止步的重要性。
• 语言特色：语言简洁直白，以通俗易懂的方式传达深刻的佛教哲理和人生道理，没有过多华丽的辞藻修饰，但却能直抵人心。
• 意境营造：整首诗营造出一种深沉、激励的意境。前半部分通过香林的故事引发思考，后半部分以形象的比喻和对比，激励圆侍者树立远大志向，追求更高的修行境界，使读者能感受到释月磵对圆侍者的殷切期望。