偈颂一百零三首 其八四

这首偈颂围绕达摩祖师西来传教之事展开，探讨了佛法教义的特点，指出其内容可多可少，价值难以用世俗观念衡量，强调第一句佛法要义若听闻或观看，会给人带来如同耳聋、眼瞎般的震撼与感悟，表达了对佛法深邃与超越常规的理解。

• “达磨西来，传个策子”：
  • 字词：“达磨”，即菩提达摩，南天竺人，北魏时航海来到中国传教；“策子”，原指简策，这里可理解为佛法教义。
  • 句意：达摩祖师从西方来到中国，传播佛法教义。
• “少至万言，多无一字”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：佛法教义说少的话可以有成千上万字来阐释，说多的话其实一个字都不需要。
• “贱如金璧，贵如泥土”：
  • 字词：“金璧”，泛指珍贵的东西。
  • 句意：佛法教义如果从世俗珍贵的角度看，它贱如金璧（意为不能用世俗的珍贵去衡量）；若从其真正价值而言，它又贵如泥土（泥土是生命生长必需，比喻其不可或缺且价值重大）。
• “第一句为君举，听着即聋，觑著即瞽”：
  • 字词：“举”，同“举”；“觑”，看；“瞽”，瞎眼。
  • 句意：为您举出佛法的第一句要义，听到的人就如同耳聋一般（无法用常规思维去理解），看到的人就如同眼瞎一样（无法用常规视觉去看待）。

达摩祖师从西方来到中国，传播佛法教义。
这教义说少能有成千上万字，说多其实无需一字。
从世俗珍贵角度看它贱如金璧，从真正价值而言它贵如泥土。
为您举出佛法第一句要义，听到它就像耳聋，看到它就像眼瞎。

释月磵是南宋至元朝时期的高僧。在当时的佛教文化背景下，禅宗盛行，强调不立文字，直指人心，见性成佛。达摩祖师西来传法是禅宗重要的历史事件，释月磵这首偈颂可能是在讲经说法、与僧众交流或自我感悟佛法的过程中创作，旨在以独特的方式引导修行者超越文字和世俗观念去领悟佛法真谛。

• 表现手法：
  • 对比：“少至万言，多无一字”通过字数多少的对比，突出佛法教义难以用言语数量来界定；“贱如金璧，贵如泥土”将佛法在世俗和本质层面的价值进行对比，强调佛法价值的超越性。
  • 夸张：“听着即聋，觑著即瞽”运用夸张手法，形象地表达出佛法第一句要义的深奥和难以用常规方式理解，给人以强烈的震撼。
• 语言特色：语言简洁直白，以通俗易懂的话语传达深刻的佛法哲理，具有禅门偈语简洁明快、直指要害的特点。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种神秘、深邃的意境，引导读者或修行者超越日常的认知和思维模式，去探寻佛法那难以言说的奥秘，使人们在文字的引导下进入一种超越世俗的精神境界。