偈颂一百零三首 其六○

这首偈颂围绕“佛病祖病”展开，批判了传统佛法中一些看似权威的应对方式的无效，否定了文殊、杜顺等传统佛教形象所代表的治疗方法，最后提出用东湖的水点泡菖蒲茶才是佛法单传的妙方，表达了对传统佛法观念的独特见解和对新的修行方式的倡导。

• “佛病祖病，正在膏肓”：
  • 字词：“膏肓”，中医指心尖脂肪和心脏与膈膜之间，旧说认为是药力达不到的地方，常用来比喻病情严重到无法医治。
  • 句意：佛法传承中存在的问题已经非常严重，难以救治。
• “文殊是药采将来都用不着”：
  • 字词：“文殊”，文殊菩萨，在佛教中被视为智慧的象征。
  • 句意：即便把文殊菩萨所代表的智慧等方法当作治病的药采来，对解决“佛病祖病”也毫无用处。
• “杜顺灸猪左膊上亦错商量”：
  • 字词：“杜顺”，即杜顺和尚，华严宗初祖；“灸”，中医的一种治疗方法，用燃烧的艾绒熏烤穴位。
  • 句意：杜顺和尚的做法就如同在猪的左胳膊上艾灸一样，是错误的谋划，对解决佛法的问题没有帮助。
• “东湖水点菖蒲茶，个是单传海上方”：
  • 字词：“东湖”，具体所指需结合作者所处环境，可能是当地的一个湖泊；“菖蒲茶”，用菖蒲泡的茶，菖蒲在传统文化中有一定的药用和象征意义；“单传”，指独特的、不对外广泛传播的传承；“海上方”，指秘传的药方。
  • 句意：用东湖的水点泡菖蒲茶，这才是佛法单传的绝妙药方。

佛法传承中的弊病，已经严重到无可救药。
就算把文殊菩萨的智慧当作药拿来，也根本用不上。
杜顺和尚的那些做法，就像在猪的左胳膊上艾灸一样，完全是错误的打算。
而用东湖的水点泡菖蒲茶，这才是佛法单传的秘药良方。

释月磵是南宋时期的高僧。南宋时期，佛教发展较为成熟，但也面临着诸多问题，佛教教义在传承过程中可能出现僵化、形式化等现象。这首偈颂可能是释月磵针对当时佛教界存在的这些问题而作，他试图以独特的视角和观点来打破传统思维的束缚，探索新的修行和佛法传承方式。

• 表现手法：
  • 比喻象征：将佛法传承中的问题比作“病”，且病入膏肓，形象地突出问题的严重性；把文殊菩萨和杜顺和尚的做法分别比作无用的药和错误的艾灸，批判意味十足。同时，用“东湖的水点菖蒲茶”象征一种全新的、有效的佛法修行和传承方式。
  • 对比：把传统认为权威的文殊、杜顺的方法与东湖的水点菖蒲茶进行对比，强调传统方法的无效和新方法的独特价值。
• 语言特色：语言直白、通俗，偈颂本身具有简洁明快的特点，以口语化的表达阐述深刻的佛教思想，使普通信众也能理解其中的含义。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种打破常规、敢于革新的意境。它否定传统权威，鼓励人们跳出旧有的思维模式，去寻找新的修行和领悟佛法的途径，传达出一种积极探索、勇于创新的精神氛围。