偈颂一百零三首 其五二

这首偈颂围绕“识得一”展开，表达了对参透某种真理的见解。认为无需在遥远的地方苦苦寻觅，日常生活中当机立断就能清晰明白。若有人迟疑，还会为其指明方向，整体传达出一种对领悟真理方式的劝诫与引导。

• “识得一，万事毕，毕竟一作么生识”：
  • 字词：“一”，在佛教语境中常代表某种根本的真理、本体或心性；“作么生”，怎样、如何。
  • 句意：如果能领悟这个“一”，所有的事情就都明白了，可究竟该如何去认识这个“一”呢。
• “不用天涯海角寻，日用当机明历历”：
  • 字词：“日用”，日常生活；“当机”，面临事情当下；“历历”，清晰明白的样子。
  • 句意：不用到天涯海角去苦苦寻觅，在日常生活中面临事情当下就能清楚明白。
• “诸人若更迟疑，分明为汝指出”：
  • 字词：“诸人”，指众人；“迟疑”，迟疑不决。
  • 句意：如果你们这些人还迟疑不决，我会清楚地为你们指明。

要是能领悟那个“一”，所有事情就都解决了，
可到底该怎么去认识这个“一”呢？
不用到天涯海角去寻找，
在日常生活中遇到事情当下就能清晰明白。
要是你们还迟疑犹豫，
我会明确地给你们指出来。

释月磵是南宋时期的高僧。在佛教的修行与传承中，经常会用偈颂来传达佛法要义、开示众生。这首偈颂可能是释月磵在日常修行指导或讲法过程中创作的，目的是为了点化修行者，让他们明白领悟佛法真理无需向外求，应在日常生活中去体悟。

• 表现手法：
  • 设问：“毕竟一作么生识”通过设问的方式，引发读者或修行者的思考，使他们更关注如何去“识得一”这个关键问题。
  • 对比：将“天涯海角寻”与“日用当机”进行对比，强调了不应舍近求远，而应在日常生活中去领悟佛法的观点，突出了修行方法的正确方向。
• 语言特色：语言直白通俗，没有过多的修饰和高深的词汇，以简洁明了的语言来表达深刻的佛法道理，易于被大众理解和接受，符合偈颂这种体裁在佛教传播中需要广泛普及的特点。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种简洁明快、直接了当的意境。没有营造出具体的景物画面，但通过对修行方法的阐述，让修行者感受到一种清晰、明确的指引，仿佛在迷雾中看到了前行的道路。