偈颂一百零三首 其三六

这首偈颂通过描绘西江十八滩声、太白峰头、东海泼天波澜、集云峰顶等景象，阐述了一种超脱眼耳感知，达到“眼耳俱忘，观听皆灭”的禅悟境界，最后以三十年后续举此悟会让舜若多神惊吐舌，强调这种禅悟的独特与高深。

• “西江十八滩声，太白峰头同一眼听”：
  • 字词：“西江十八滩”，西江上的十八处险滩；“太白峰”，山峰名。
  • 句意：西江十八滩的涛声，和在太白峰头上听到的声音，用“同一眼”去“听”，这里打破常规的眼耳功能界限，是一种禅意表达，暗示超越感官的平常认知。
• “东海泼天涛澜，集云峰顶同一耳观”：
  • 字词：“集云峰”，山峰名。
  • 句意：东海汹涌澎湃的波涛，和在集云峰顶上所感知的，用“同一耳”去“观”，同样是打破常规感官认知，追求更高层次的体悟。
• “眼耳俱忘，观听皆灭”：
  • 字词：
  • 句意：忘却眼睛和耳朵的分别功能，停止用常规的观看和听闻去感知世界，达到一种内心空明、超越感官的境界。
• “三十年后重新举，舜若多神惊吐舌”：
  • 字词：“舜若多神”，佛教中的空神。
  • 句意：三十年之后再重新提起这种禅悟境界，连舜若多神都会惊讶得吐出舌头，极言这种禅悟的高深莫测。

西江十八滩的涛声，
和太白峰头的声响，用“眼”来倾听。
东海汹涌的波澜，
和集云峰顶的景象，用“耳”去观看。
忘却眼睛与耳朵，
停止观看与听闻。
三十年之后再提起，
连空神都会惊讶得吐出舌头。

释月磵是宋代高僧，佛教在宋代已深入发展，禅学思想盛行。偈颂是佛教中用于表达教义、禅悟的一种文体。这首偈颂具体创作时间难以确定，但应是释月磵在长期的修行与禅悟过程中，对超越感官、达到空明境界的一种表达。他通过奇特的意象和表述，传达自己对禅理的深刻体悟。

• 表现手法：
  • 打破常规认知：诗中“同一眼听”“同一耳观”打破了人们常规的感官认知逻辑，这种超现实的表达，引导读者突破思维局限，去体悟更深层次的禅意。
  • 夸张：“三十年后重新举，舜若多神惊吐舌”运用夸张手法，强调这种禅悟境界的独特和高深，给人以强烈的震撼。
• 语言特色：语言简洁而富有张力，以形象的意象如“西江十八滩声”“东海泼天涛澜”等，配合独特的表达，传达出深邃的禅理，虽简洁却意蕴深远。
• 意境营造：通过奇特的景象和超越常规的表达，营造出一种空灵、高深的禅意意境。诗中先描绘了宏大的自然景象，然后引入“眼耳俱忘，观听皆灭”的超脱境界，最后以夸张之语强化这种境界的独特，使整首偈颂充满了神秘的禅学氛围，引导人们去探寻超越世俗的精神世界。