这首偈颂以独特的禅语表达,探讨了一种难以捉摸、不落常规的禅理境界。通过“有准的,没窠臼”表明不遵循固定模式,接着描述“有”与“无”之间难以把握的状态,最后以饶州城用一分钞买芭花帚的日常事例,来传达一种超越世俗取舍观念的禅意。
偈颂一百零三首 其三四
有准的,没窠臼。
有时觑捕全无,无时觑捕还有。
取不得,舍不得,饶州城里一分钞,买柄芭花帚。
有时觑捕全无,无时觑捕还有。
取不得,舍不得,饶州城里一分钞,买柄芭花帚。
简要说明
逐句注释
- “有准的,没窠臼”:
- 字词:“准的”,标准、准则;“窠臼”,现成的格式、老套子。
- 句意:有一定的准则,但又不落入常规的模式。
- “有时觑捕全无,无时觑捕还有”:
- 字词:“觑捕”,观察捕捉。
- 句意:有时候去观察捕捉它,却完全找不到踪迹;而当觉得没有的时候,再去观察捕捉,它却又好像存在。
- “取不得,舍不得”:
- 字词:“取”,获取;“舍”,舍弃。
- 句意:想要获取它却做不到,想要舍弃它也做不到。
- “饶州城里一分钞,买柄芭花帚”:
- 字词:“饶州城”,地名;“一分钞”,少量的钱;“芭花帚”,用芭花制作的扫帚。
- 句意:在饶州城里用一分钱的少量钱财,就可以买到一把芭花扫帚,以日常小事来体现一种超脱的禅意。
现代译文
有准则却不落入老套,
有时去寻觅它全无踪迹,
没觉得它存在时它又好像有。
想获取它做不到,想舍弃它也难,
就像在饶州城里用一分小钱,
能买到一把芭花扫帚。
创作背景
释月磵是宋代的僧人,偈颂是佛教僧人的一种悟道之语。在宋代,禅宗发展兴盛,僧人们常常通过偈颂来表达对佛法的理解和感悟。这首偈颂可能是释月磵在日常修行中,对禅理有了独特的体悟后创作的,旨在传达一种超越常规思维和世俗观念的禅学境界。
艺术赏析
- 表现手法:
- 悖论式表达:“有准的,没窠臼”“有时觑捕全无,无时觑捕还有”“取不得,舍不得”运用悖论的手法,打破常规逻辑,引导读者跳出固定思维模式,去思考禅理的微妙和难以捉摸。
- 以俗喻禅:“饶州城里一分钞,买柄芭花帚”用饶州城买扫帚这样的日常小事作比喻,将高深的禅理与日常生活联系起来,使抽象的禅意变得具体可感。
- 语言特色:语言直白简洁,没有过多的修饰,以朴素的文字直接表达禅意,符合禅宗“不立文字,直指人心”的理念。
- 意境营造:整首偈颂营造出一种空灵、玄奥的禅境,让读者在这种看似矛盾又充满生活气息的描述中,去体会禅理的深邃和超脱世俗的境界,激发人们对禅意的思考和感悟。
常见问题
《偈颂一百零三首 其三四》的作者和朝代是什么?
《偈颂一百零三首 其三四》的作者是释月磵,页面按元作品展示。
《偈颂一百零三首 其三四》主要写了什么?
这首偈颂以独特的禅语表达,探讨了一种难以捉摸、不落常规的禅理境界。通过“有准的,没窠臼”表明不遵循固定模式,接着描述“有”与“无”之间难以把握的状态,最后以饶州城用一分钞买芭花帚的日常事例,来传达一种超越世俗取舍观念的禅意。
《偈颂一百零三首 其三四》的创作背景是什么?
释月磵是宋代的僧人,偈颂是佛教僧人的一种悟道之语。在宋代,禅宗发展兴盛,僧人们常常通过偈颂来表达对佛法的理解和感悟。这首偈颂可能是释月磵在日常修行中,对禅理有了独特的体悟后创作的,旨在传达一种超越常规思维和世俗观念的禅学境界。
《偈颂一百零三首 其三四》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 悖论式表达 :“有准的,没窠臼”“有时觑捕全无,无时觑捕还有”“取不得,舍不得”运用悖论的手法,打破常规逻辑,引导读者跳出固定思维模式,去思考禅理的微妙和难以捉摸。 以俗喻禅 :“饶州城里一分钞,买柄芭花帚”用饶州城买扫帚这样的日常小事作比喻,将高深的禅理与日常生活联系起来,使抽象的禅意变得具体可感。 语言特色 :语言直白简洁,没有过多的修饰,...