偈颂一百零三首 其三○

· 释月磵

是亦刬,非亦刬,尽法无民。
山僧今日,曲为指陈,幽州江口石人蹲。

简要说明

这首偈颂表达了一种超脱是非观念的思想,认为无论是“是”还是“非”都应摒弃。最后以“幽州江口石人蹲”这一奇特的意象,引导人们跳出常规思维去体悟佛法真谛。

逐句注释

  • “是亦刬,非亦刬,尽法无民”:
    • 字词:“刬”,即铲,有去除、摒弃之意;“尽法无民”,这是佛教中的一种说法,“法”指佛法、各种规则和概念,“民”可理解为世俗的执着、妄念等,意为当完全遵循佛法去修行,去除一切世俗的分别心和执着时,就没有了这些世俗的妄念。
    • 句意:无论是正确的观念还是错误的观念,都要摒弃,当完全依照佛法修行到极致,就会消除世俗的执着。
  • “山僧今日,曲为指陈”:
    • 字词:“山僧”,僧人自称;“曲为指陈”,委婉曲折地进行指示说明。
    • 句意:我这个僧人今天,委婉曲折地给大家讲解。
  • “幽州江口石人蹲”:
    • 字词:“幽州”,古地名,大致在今河北北部及辽宁一带;“江口”,河流入海口;“石人蹲”,石头人像蹲着的样子。
    • 句意:就如同幽州江口有一尊石人蹲在那里。

现代译文

对的观念要摒弃,错的观念也要摒弃,
当完全依佛法修行,世俗妄念便会消除。
我这个僧人今日,委婉曲折地为大家讲解,
就像那幽州江口有一尊石人静静地蹲着。

创作背景

释月磵是南宋时期的僧人。在佛教的修行和传播过程中,常常需要通过偈颂等形式来传达佛法教义和修行心得。这首偈颂可能是释月磵在向弟子或信众讲解佛法时所作,旨在引导他们摆脱世俗的是非观念,以一种更超脱的心态去体悟佛法的真谛。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:“是亦刬,非亦刬”象征着要去除世俗的分别心,不执着于对错。“幽州江口石人蹲”这一意象则象征着一种超脱、寂静、无念的状态,引导人们以石人的姿态去面对世事,不被外界的是非所干扰。
    • 对比与统一:“是”与“非”形成鲜明对比,但又都要被“刬”去,体现了一种对立统一的思想,强调在修行中要超越这种二元对立的思维模式。
  • 语言特色:语言简洁直白,以通俗易懂的话语表达深刻的佛教哲理。“山僧今日,曲为指陈”又带有一种谦逊和委婉的态度,使偈颂更具亲和力。
  • 意境营造:通过“幽州江口石人蹲”这一独特的意象,营造出一种空旷、寂静、超脱的意境。让读者仿佛能看到那尊石人静静地蹲在江口,不受外界干扰,从而引发人们对佛法修行和内心宁静的思考。这种意境与偈颂所传达的超脱是非、回归本心的思想相契合。

常见问题

《偈颂一百零三首 其三○》的作者和朝代是什么?

《偈颂一百零三首 其三○》的作者是释月磵,页面按元作品展示。

《偈颂一百零三首 其三○》主要写了什么?

这首偈颂表达了一种超脱是非观念的思想,认为无论是“是”还是“非”都应摒弃。最后以“幽州江口石人蹲”这一奇特的意象,引导人们跳出常规思维去体悟佛法真谛。

《偈颂一百零三首 其三○》的创作背景是什么?

释月磵是南宋时期的僧人。在佛教的修行和传播过程中,常常需要通过偈颂等形式来传达佛法教义和修行心得。这首偈颂可能是释月磵在向弟子或信众讲解佛法时所作,旨在引导他们摆脱世俗的是非观念,以一种更超脱的心态去体悟佛法的真谛。

《偈颂一百零三首 其三○》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :“是亦刬,非亦刬”象征着要去除世俗的分别心,不执着于对错。“幽州江口石人蹲”这一意象则象征着一种超脱、寂静、无念的状态,引导人们以石人的姿态去面对世事,不被外界的是非所干扰。 对比与统一 :“是”与“非”形成鲜明对比,但又都要被“刬”去,体现了一种对立统一的思想,强调在修行中要超越这种二元对立的思维模式。 语言特色 :语言简洁直白,...