偈颂一百零三首 其二二

这首偈颂围绕“子”的时间概念展开，强调了衲僧家（僧人）超越传统佛祖认知，不受世俗与自然变化影响的精神境界，体现了一种超脱、自在的禅意思想。

• “岁在子，月在子，一阳生在子”：
  • 字词：“子”，在古代历法中，“子”可代表年份、月份等时间概念，同时“一阳生”是冬至的象征，冬至在传统节气中对应农历十一月，按十二地支纪月为子月，意味着阳气开始生发。
  • 句意：时间处于子年、子月，阳气开始在此时生发。
• “惟有衲僧家，佛不知有释迦老子，祖不知有达磨老子”：
  • 字词：“衲僧家”，指僧人；“释迦老子”，即释迦牟尼，佛教创始人；“达磨老子”，菩提达摩，是将佛教禅宗带入中国的祖师。
  • 句意：只有真正的僧人，不会拘泥于对释迦牟尼佛和达摩祖师的常规认知和崇拜。
• “又谁管你天翻地覆，阴消阳长一著子”：
  • 字词：“天翻地覆”，形容天地变化巨大；“阴消阳长”，指自然阴阳之气的变化；“一著子”，这里可理解为一种变化或状况。
  • 句意：他们又哪里会去在意天地的巨大变化，以及阴阳之气的消长情况。

年份是子年，月份是子月，阳气就在此时开始生发。
只有真正的僧人，心中不会执着于释迦牟尼佛和达摩祖师。
又有谁会去理会那天地的巨大变革，以及阴阳的消长变化呢。

释月磵是宋代的一位高僧。宋代佛教禅宗发展兴盛，禅僧们常常通过偈颂来表达自己对佛法的理解和感悟。这首偈颂可能是释月磵在日常修行或对僧众说法时创作的，旨在传达一种超越常规宗教认知，不受外在变化干扰的禅修境界。

• 表现手法：
  • 反复强调：开头连续三次提到“子”，强化了时间的概念，为后文引出僧人超脱于时间和自然变化的主题做铺垫。
  • 对比衬托：将普通大众对佛祖的尊崇与衲僧家“不知有”的态度形成对比，突出了衲僧家独特的精神境界。
• 语言特色：语言直白质朴，以简洁明快的表述传达深刻的禅意，没有过多的修饰和隐晦的表达，使禅理通俗易懂。
• 意境营造：通过描绘衲僧家对天地变化、佛祖崇拜的超脱态度，营造出一种空灵、自在、不受拘束的禅意意境，让读者感受到一种超越世俗的精神境界。