偈颂一百零三首 其一○

这首偈颂以禅宗的思维探讨古佛之心的特质，用泥团土块、砖头瓦片等常见事物比喻古佛心的无处不在，指出众人虽每日在其周围却难以察觉，最后引用谢玄晖诗句，营造出一种澄澈的意境，引导人们去体悟佛心的真谛，传达出对参禅悟道的思考。

• “古佛心，无背面”：
  • 字词：“古佛心”，指古佛所悟的境界和智慧之心；“背面”，表示没有表里、内外之分，即佛心是圆融一体的。
  • 句意：古佛的心境和智慧是圆融一体、没有分别的。
• “泥团土块，砖头瓦片”：
  • 字词：这些都是普通、常见的事物。
  • 句意：用泥团、土块、砖头、瓦片来象征古佛心的普遍存在，即在日常平凡事物中都蕴含着佛性。
• “是汝诸人，每日于土木场中，何止行一遍两遍，三四五遍”：
  • 字词：“汝诸人”，指你们这些人；“土木场”，这里指充满泥团土块等事物的场所，可引申为日常生活环境。
  • 句意：你们这些人每天在充满这些平凡事物的环境中，走过不止一遍两遍，甚至三四五遍。
• “因甚足踏不着，眼觑不见”：
  • 字词：“因甚”，为什么；“踏”，踩踏，引申为接触、感知；“觑”，看。
  • 句意：为什么你们脚踏着却感觉不到，眼睛看着却看不见其中蕴含的佛性呢。
• “令人长忆谢玄晖，解道澄江浄如练”：
  • 字词：“谢玄晖”，即谢朓，南朝齐诗人；“澄江浄如练”，出自谢朓《晚登三山还望京邑》，“练”，白色的丝绸。
  • 句意：这让人长久地怀念谢玄晖，他能说出“澄江浄如练”这样的诗句，这里借谢朓诗句营造一种澄澈、纯净的意境，启发人们去体悟佛心。

古佛的心境和智慧是圆融一体，没有分别的。
就如同泥团、土块、砖头、瓦片一样普通常见。
你们这些人啊，每天在这充满平凡事物的环境中，
走过的次数何止一两遍，三四五遍都有了。
可为什么你们脚踏着却感知不到，眼睛看着却看不见其中的奥妙呢。
这真让人不禁长久地怀念谢玄晖，他能道出“澄江浄如练”这般澄澈的诗句。

释月磵是宋代的高僧，禅宗注重通过日常生活中的事物来领悟佛理。这首偈颂创作于其日常的修行传道过程中，以一种通俗易懂的方式向弟子或信众传达禅宗的思想。当时禅宗在佛教中盛行，强调“即事而真”“平常心是道”，这首偈颂正是在这样的思想背景下，用日常事物启发人们去体悟佛心。

• 表现手法：
  • 比喻：将古佛心比作泥团土块、砖头瓦片，形象地说明了佛性的普遍存在，存在于日常生活的平凡事物之中，使抽象的佛理变得具体可感。
  • 对比：通过描述众人每日在充满蕴含佛性的环境中多次走过，却“足踏不着，眼觑不见”，形成鲜明对比，突出人们对佛性的忽视，引发读者的思考。
  • 用典：引用谢玄晖“澄江浄如练”的诗句，营造出一种澄澈、纯净的意境，以自然之美来暗示佛心的境界，启发人们在一种空灵的氛围中去体悟佛理。
• 语言特色：语言直白、通俗，使用了“汝诸人”“因甚”等口语化的表达，便于大众理解，符合禅宗以简单直接的方式传道的特点。
• 意境营造：前半部分通过日常事物的描述，营造出一种平凡、真实的生活场景，而后引用谢朓的诗句，引入了一种澄澈、开阔的自然意境，将生活的平凡与自然的纯净相结合，引导人们在平凡中去寻找佛心的纯净与真谛，使整首偈颂充满了禅意和哲理的韵味。