这首偈颂围绕与某人(可能是僧人或修行者)在鹅峰相聚及如今重逢的情景展开。先回忆过去相聚时对方以嗔拳热喝示慈悲,再描述如今重逢虽含恨却只能陪笑相迎的状况,最后点明原因是怕捋虎须,表达出一种面对对方的无奈与谨慎。
偈颂一百零三首 其九
记得鹅峰相聚日,嗔拳热喝当慈悲。
而今含恨重相见,只得开颜陪笑,欢喜接伊。
何为如此,为怕粗心捋虎须。
而今含恨重相见,只得开颜陪笑,欢喜接伊。
何为如此,为怕粗心捋虎须。
简要说明
逐句注释
- “记得鹅峰相聚日,嗔拳热喝当慈悲”:
- 字词:“鹅峰”,具体所指山峰,可能是修行者常聚之地;“嗔拳热喝”,愤怒时的拳头和大声的呵斥;“慈悲”,佛教用语,指对众生的怜悯和关爱。
- 句意:还记得在鹅峰相聚的日子,对方愤怒的拳头和大声的呵斥被当作是对自己的慈悲。
- “而今含恨重相见,只得开颜陪笑,欢喜接伊”:
- 字词:“含恨”,心中怀有怨恨;“伊”,代词,指对方。
- 句意:如今心中含着怨恨再次相见,只能脸上露出笑容,欢欢喜喜地迎接对方。
- “何为如此,为怕粗心捋虎须”:
- 字词:“捋虎须”,比喻触犯有权势的人或做冒险的事。
- 句意:为什么会这样呢,是因为怕不小心触犯到对方。
现代译文
还记得在鹅峰相聚的那些日子,
你愤怒的打骂都被当成了慈悲。
如今心中带着怨恨再次和你相见,
只能强颜欢笑,欢喜地把你迎接。
为什么要这样呢,
是害怕不小心去触犯到你。
创作背景
释月磵是南宋的一位高僧。这首偈颂具体创作时间难以确定,但结合他的身份和偈颂内容推测,可能是在修行过程中与其他僧人或修行者有过相处经历。在鹅峰相聚时,对方可能以较为激烈的方式对他进行教导,他当时虽可能不理解,但也当作是一种慈悲。而如今重逢,或许之前的相处仍让他心中有些芥蒂,但又忌惮对方的威严或能力,所以只能陪笑相迎。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗中通过回忆过去鹅峰相聚时对方“嗔拳热喝当慈悲”和如今“含恨重相见”却“开颜陪笑”的对比,突出了诗人心境的变化以及面对对方时的无奈。
- 设问:“何为如此,为怕粗心捋虎须”运用设问的手法,自问自答,直接点明如今这般表现的原因,使读者更清晰地了解诗人的想法。
- 语言特色:语言通俗易懂,用直白的表述展现出内心的情感和想法,具有口语化的特点,符合偈颂这种体裁简洁明了的风格,便于修行者之间的交流和理解。
- 意境营造:整首偈颂营造出一种略带压抑和无奈的氛围。诗人回忆往事和面对当下的矛盾心理,以及小心翼翼的态度,都让读者感受到他在这种人际关系中的谨慎和不易,虽没有具体的景物描写,但通过情感的表达构建出独特的情境。
常见问题
《偈颂一百零三首 其九》的作者和朝代是什么?
《偈颂一百零三首 其九》的作者是释月磵,页面按元作品展示。
《偈颂一百零三首 其九》主要写了什么?
这首偈颂围绕与某人(可能是僧人或修行者)在鹅峰相聚及如今重逢的情景展开。先回忆过去相聚时对方以嗔拳热喝示慈悲,再描述如今重逢虽含恨却只能陪笑相迎的状况,最后点明原因是怕捋虎须,表达出一种面对对方的无奈与谨慎。
《偈颂一百零三首 其九》的创作背景是什么?
释月磵是南宋的一位高僧。这首偈颂具体创作时间难以确定,但结合他的身份和偈颂内容推测,可能是在修行过程中与其他僧人或修行者有过相处经历。在鹅峰相聚时,对方可能以较为激烈的方式对他进行教导,他当时虽可能不理解,但也当作是一种慈悲。而如今重逢,或许之前的相处仍让他心中有些芥蒂,但又忌惮对方的威严或能力,所以只能陪笑相迎。
《偈颂一百零三首 其九》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :诗中通过回忆过去鹅峰相聚时对方“嗔拳热喝当慈悲”和如今“含恨重相见”却“开颜陪笑”的对比,突出了诗人心境的变化以及面对对方时的无奈。 设问 :“何为如此,为怕粗心捋虎须”运用设问的手法,自问自答,直接点明如今这般表现的原因,使读者更清晰地了解诗人的想法。 语言特色 :语言通俗易懂,用直白的表述展现出内心的情感和想法,具有口语化的特点,符...