这首诗描绘了一位雪顶霜髭的老僧形象,展现了老僧每日用心研习《楞严经》的情景,同时从老僧眉间的喜色推测他在日常行走中定有新诗创作,表达了对老僧生活状态的关注与一种闲适的意趣。
次韵诚斋寒食日雨中游上天竺 其九
老僧雪顶接霜髭,并日楞严手自题。
见得眉间多喜色,定应行处有新诗。
见得眉间多喜色,定应行处有新诗。
简要说明
逐句注释
- “老僧雪顶接霜髭”:
- 字词:“雪顶”,指老僧头发雪白;“霜髭”,胡子像霜一样白。
- 句意:老和尚头顶的白发与白色的胡须相连。
- “并日楞严手自题”:
- 字词:“并日”,连日;“楞严”,指《楞严经》,佛教经典;“手自题”,亲手书写、批注。
- 句意:连日来老和尚都亲手书写、批注《楞严经》。
- “见得眉间多喜色”:
- 字词:“喜色”,欢喜的神色。
- 句意:看得出老和尚眉间洋溢着欢喜的神色。
- “定应行处有新诗”:
- 字词:“定应”,肯定、一定;“行处”,行走之处,指日常活动。
- 句意:肯定是他在日常活动中创作了新的诗作。
现代译文
老和尚雪白的头顶连着霜白的胡须,
连日来都亲手书写批注着《楞严经》。
看得出他眉间满是欢喜的神色,
想必是在日常行止间又有了新的诗作。
创作背景
许及之生活在南宋时期。这首诗是他和杨万里(诚斋)寒食日雨中游上天竺时所作的组诗中的一首。寒食节是传统节日,人们有祭祀、踏青等活动。诗人在游览上天竺时,看到寺中的老僧,被老僧的形象和生活状态所触动,从而写下此诗来记录和表达自己的感受。
艺术赏析
- 表现手法:
- 肖像描写:首句“老僧雪顶接霜髭”通过对老僧外貌的刻画,勾勒出一位白发苍苍、饱经岁月的老僧形象,给人以直观的感受。
- 推测联想:后两句由老僧眉间的喜色,推测他行处有新诗,从外在的神情联想到内在的创作活动,使诗歌具有一定的想象空间。
- 语言特色:语言质朴自然,通俗易懂,用简洁的文字生动地描绘出老僧的形象和状态,没有过多的修饰却能传达出丰富的信息。
- 意境营造:整首诗营造出一种宁静、闲适的寺院氛围。老僧专注于经书又有创作新诗的雅趣,让读者感受到一种超脱尘世的悠然境界,同时也体现出诗人在游览过程中平和、欣赏的心境。
常见问题
《次韵诚斋寒食日雨中游上天竺 其九》的作者和朝代是什么?
《次韵诚斋寒食日雨中游上天竺 其九》的作者是许及之,页面按宋作品展示。
《次韵诚斋寒食日雨中游上天竺 其九》主要写了什么?
这首诗描绘了一位雪顶霜髭的老僧形象,展现了老僧每日用心研习《楞严经》的情景,同时从老僧眉间的喜色推测他在日常行走中定有新诗创作,表达了对老僧生活状态的关注与一种闲适的意趣。
《次韵诚斋寒食日雨中游上天竺 其九》的创作背景是什么?
许及之生活在南宋时期。这首诗是他和杨万里(诚斋)寒食日雨中游上天竺时所作的组诗中的一首。寒食节是传统节日,人们有祭祀、踏青等活动。诗人在游览上天竺时,看到寺中的老僧,被老僧的形象和生活状态所触动,从而写下此诗来记录和表达自己的感受。
《次韵诚斋寒食日雨中游上天竺 其九》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 肖像描写 :首句“老僧雪顶接霜髭”通过对老僧外貌的刻画,勾勒出一位白发苍苍、饱经岁月的老僧形象,给人以直观的感受。 推测联想 :后两句由老僧眉间的喜色,推测他行处有新诗,从外在的神情联想到内在的创作活动,使诗歌具有一定的想象空间。 语言特色 :语言质朴自然,通俗易懂,用简洁的文字生动地描绘出老僧的形象和状态,没有过多的修饰却能传达出丰富的信息。...