这首挽词是许及之悼念善士严明仲所作,高度赞扬了严明仲的家风传承、教育理念、济世德行以及他对禅理的领悟,表达了对他寿终正寝的肯定,并认为应该作哀辞来纪念他。
善士严明仲挽词
清风元在钓台边,分派东嘉世有传。
教子以经无尽藏,活人为德不唐捐。
年登九九方开袠,心契三三即了禅。
寿得考终称善士,合将哀些表新阡。
教子以经无尽藏,活人为德不唐捐。
年登九九方开袠,心契三三即了禅。
寿得考终称善士,合将哀些表新阡。
简要说明
逐句注释
- “清风元在钓台边,分派东嘉世有传”:
- 字词:“清风”,高洁的品格、风范;“钓台”,可能指严子陵钓台,严子陵是东汉著名隐士,这里借指严明仲家族可能有严子陵那样的高洁家风;“东嘉”,古地名,今浙江温州一带;“分派”,指家风传承分支。
- 句意:高洁的风范原本源自严子陵钓台边,其传承到东嘉一带,严明仲家族世代都有这种风范的延续。
- “教子以经无尽藏,活人为德不唐捐”:
- 字词:“以经”,用经典、经书;“无尽藏”,佛教用语,指无穷无尽的宝藏,这里指用经书教育子女能收获无穷益处;“活人”,救助他人;“唐捐”,白费。
- 句意:用经书来教育子女,会有取之不尽的益处;以救助他人为德行,不会白费努力。
- “年登九九方开袠,心契三三即了禅”:
- 字词:“九九”,指九十九岁;“开袠(zhì)”,指人生进入新的阶段,一般指六十岁以上,这里强调严明仲年事已高;“三三”,可能指禅宗的某种教义或道理,“心契”,内心领悟。
- 句意:严明仲活到九十九岁才进入新的人生阶段(去世),他内心领悟了禅宗的道理就已经参透了禅机。
- “寿得考终称善士,合将哀些表新阡”:
- 字词:“考终”,享尽天年;“善士”,有德行的人;“哀些”,指哀悼的辞赋,“些”是古代楚地哀歌的句末语气词;“新阡”,新的坟墓。
- 句意:严明仲享尽天年,可以称得上是有德行的人,应该用哀辞来表达对他的悼念,铭刻在他的新坟前。
现代译文
高洁的风范原本源自钓台旁,
在东嘉一带家族世代传扬。
用经书教育子女益处无穷,
救助他人积德行善不会白忙。
活到九十九岁才安然离世,
内心领悟禅理已参透迷茫。
享尽天年堪称有德行之士,
该用哀辞在新坟前把他颂扬。
创作背景
许及之生活于南宋时期,具体此诗创作时间难以精确确定。从诗的内容可知,严明仲是当地一位有德行的善士,可能在当地有一定的影响力。许及之与他或许相识,在严明仲去世后,许及之有感于他的品德、家风、教育理念等,便写下这首挽词来纪念他。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:诗中运用了“钓台”这一典故,借严子陵的高洁形象来暗示严明仲家族的良好家风传承,使诗歌富有文化底蕴。
- 对仗工整:“教子以经无尽藏,活人以德不唐捐”对仗严谨,“教子”对“活人”,“以经”对“以德”,“无尽藏”对“不唐捐”,增强了诗歌的节奏感和表现力,突出了严明仲在教育子女和救助他人方面的高尚行为。
- 语言特色:语言典雅庄重,符合挽词的特点。用词精准,如“无尽藏”“不唐捐”等词,既表达了深刻的含义,又体现出诗人的文学素养。
- 主题表达:整首诗围绕严明仲的品德、家风、教育和对禅理的领悟等方面展开,主题明确,层次清晰。先赞扬其家族风范,再突出他自身的德行,接着提及他的高寿和对禅理的领悟,最后表达应该对他进行纪念,将对逝者的赞美与悼念之情融为一体。
常见问题
《善士严明仲挽词》的作者和朝代是什么?
《善士严明仲挽词》的作者是许及之,页面按宋作品展示。
《善士严明仲挽词》主要写了什么?
这首挽词是许及之悼念善士严明仲所作,高度赞扬了严明仲的家风传承、教育理念、济世德行以及他对禅理的领悟,表达了对他寿终正寝的肯定,并认为应该作哀辞来纪念他。
《善士严明仲挽词》的创作背景是什么?
许及之生活于南宋时期,具体此诗创作时间难以精确确定。从诗的内容可知,严明仲是当地一位有德行的善士,可能在当地有一定的影响力。许及之与他或许相识,在严明仲去世后,许及之有感于他的品德、家风、教育理念等,便写下这首挽词来纪念他。
《善士严明仲挽词》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :诗中运用了“钓台”这一典故,借严子陵的高洁形象来暗示严明仲家族的良好家风传承,使诗歌富有文化底蕴。 对仗工整 :“教子以经无尽藏,活人以德不唐捐”对仗严谨,“教子”对“活人”,“以经”对“以德”,“无尽藏”对“不唐捐”,增强了诗歌的节奏感和表现力,突出了严明仲在教育子女和救助他人方面的高尚行为。 语言特色 :语言典雅庄重,符合挽词的特点...