李若兄菊诗同社久已嗟赏赓和属蒙写寄仍用韵以致予奉祠之喜予两年从金陵觅菊栽而一种至今著蕊未开岂所谓晚节香者耶次韵奉酬 其二

这首诗主要表达了诗人晚年知足豁达的心境，以及对奉祠生活的喜悦之情。诗人提及自己虽年老体衰，但知足常乐，能在洞霄宫奉祠、在太玉山园居住，同时也回应了友人关于“无生话”的交流。

• “四体支吾两鬓秋”：
  • 字词：“四体支吾”，指身体勉强支撑；“两鬓秋”，两鬓斑白，形容年老。
  • 句意：身体勉强支撑着，两鬓已经斑白如秋霜。
• “一生知足百无愁”：
  • 字词：“知足”，满足于已经得到的。
  • 句意：一生能够知足，就不会有什么忧愁。
• “洞霄香火手加额”：
  • 字词：“洞霄”，洞霄宫，是道教著名宫观；“手加额”，以手加于额，表示庆幸。
  • 句意：能在洞霄宫负责香火之事，让人感到庆幸。
• “太玉山园茅盖头”：
  • 字词：“太玉山园”，诗人居住的地方；“茅盖头”，用茅草盖的屋子，指简陋的居所。
  • 句意：在太玉山园住着茅草盖顶的屋子。
• “归去来兮交未息”：
  • 字词：“归去来兮”，出自陶渊明《归去来兮辞》，表达归隐之意；“交未息”，指交往没有停止。
  • 句意：虽然有归隐之心，但与人的交往还没有停止。
• “不知我者谓何求”：
  • 字词：引用《诗经·王风·黍离》“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”。
  • 句意：不了解我的人会问我到底在追求什么。
• “若人共说无生话，一句抛来一句酬”：
  • 字词：“若人”，这个人，指友人；“无生话”，佛教语，指关于无生无灭的教义。
  • 句意：如果和友人一起谈论无生的教义，对方抛出一句，我就回应一句。

身体勉强支撑着，两鬓已经斑白如秋霜，
一生知足便不会有任何忧愁。
能在洞霄宫负责香火之事，让人满心庆幸，
太玉山园里住着茅草盖顶的简陋屋子。
虽有归隐之心但与人交往并未停止，
不了解我的人会问我到底在追求什么。
如果和友人一起谈论无生的教义，
对方说一句，我便回应一句。

许及之生活于南宋时期。这首诗是他和友人李若兄的唱和之作。从诗中“奉祠之喜”可以看出，诗人当时获得了奉祠的机会，可能是担任洞霄宫等宫观的祠禄官。这种奉祠之职在宋代是朝廷对官员的一种安置方式，诗人借此表达自己对这一状态的满足以及对当下生活的感悟。而“两年从金陵觅菊栽而一种至今著蕊未开”的背景交代，也透露出他闲居生活中的一些细节和心境。

• 表现手法：
  • 用典：多处运用典故，如“归去来兮”用陶渊明的典故表达归隐意愿；“不知我者谓何求”引用《诗经》诗句，增强了诗歌的文化内涵和表现力，含蓄地表达了诗人不被他人理解但又坦然自适的心境。
  • 直抒胸臆：“一生知足百无愁”直接表达了诗人知足常乐的人生态度，情感真挚。
• 语言特色：语言平实自然，没有过多的华丽辞藻，但却能准确地传达出诗人的情感和心境。如“四体支吾两鬓秋”“太玉山园茅盖头”等语句，质朴地描绘出诗人年老体衰和居住环境的简陋。
• 意境营造：整首诗营造出一种宁静、淡泊的意境。诗人通过对自己身体状况、生活场景和精神状态的描述，展现出一种超脱尘世纷扰、安于现状的生活境界，让读者感受到他内心的平和与豁达。