比红儿诗 七十二

这首诗通过想象仙女为朝谒玉皇精心装扮，且需有近似红儿的美貌才能得以上天的情节，从侧面夸赞红儿容貌之美，表达了诗人对红儿绝世容颜的极度赞美之情。

• “练得霜华助翠钿”：
  • 字词：“练得”，修炼得到；“霜华”，这里可理解为如霜雪般纯净华美的仙物；“翠钿”，用翠玉制成的首饰。
  • 句意：修炼得到如霜雪般华美的仙物来装饰翠玉制成的首饰。
• “相期朝谒玉皇前”：
  • 字词：“相期”，相约；“朝谒”，朝拜谒见；“玉皇”，即玉皇大帝，神话中的天界主宰。
  • 句意：相约着要在玉皇大帝面前朝拜。
• “依稀有似红儿貌”：
  • 字词：“依稀”，仿佛，隐约；“似”，像。
  • 句意：仿佛要有像红儿那样的美貌。
• “方得吹箫引上天”：
  • 字词：“方得”，才能够；“吹箫引上天”，用了萧史弄玉的典故，传说萧史善吹箫，能引来凤凰，秦穆公女儿弄玉爱慕他，二人结为夫妇，后双双乘龙凤升天。这里指有那样的美貌才能像弄玉一样被引上天界。
  • 句意：才能够像弄玉一样被吹箫引上天空。

修炼出如霜雪般华美的仙物来装点翠玉首饰，
仙女们相约着要去玉皇大帝面前朝拜。
仿佛只有有像红儿那样的绝世美貌，
才能够像弄玉一样被吹箫引上九天云霄。

罗虬曾在李孝恭府中任职，因得罪府中一名歌姬杜红儿而后悔不已。为了弥补自己的过错和表达对红儿的赞美，他创作了一百首《比红儿诗》，此诗为其中第七十二首。这些诗都以红儿为主题，用各种比喻和典故来夸赞她的美貌。

• 表现手法：
  • 想象奇特：诗人发挥丰富的想象力，构建出仙女修炼、朝谒玉皇的奇幻场景，以仙女的装扮和行动为背景，衬托红儿的美貌，使读者更能感受到红儿容貌的惊艳绝伦。
  • 用典巧妙：运用萧史弄玉吹箫引凤升天的典故，增添了诗歌的浪漫色彩和文化底蕴。将红儿的美貌与能引上仙界的弄玉相联系，进一步强化了红儿美貌非凡的特点。
• 语言特色：语言优美华丽，如“霜华”“翠钿”等词语，营造出一种仙幻绮丽的氛围，与诗歌所描绘的仙界场景相契合，生动地展现了仙女的高雅和红儿的美丽。
• 意境营造：通过对仙界场景的描写，营造出一种空灵、奇幻的意境。在这个虚幻的情境中，红儿的美貌成为了能够通往天界的关键因素，使诗歌在赞美红儿的同时，也带有一种神秘而浪漫的气息，让读者在想象中感受到红儿的倾国倾城之姿。