比红儿诗 六十五

· 罗虬

长恨西风送早秋,低眉深恨嫁牵牛。
若同人世长相对,争作夫妻得到头。

简要说明

这首诗围绕神话中织女与牵牛的故事展开,借织女怨恨嫁给牵牛一事,表达了对于人间爱情难以长久相守的感慨,以神话映射现实,流露出对美好爱情的渴望与对现实无奈的叹息。

逐句注释

  • “长恨西风送早秋”:
    • 字词:“长恨”,长久地遗憾、怨恨;“西风”,秋风,象征着季节的变换和时光的流逝。
    • 句意:织女长久以来怨恨秋风早早地送来秋天。
  • “低眉深恨嫁牵牛”:
    • 字词:“低眉”,低头,表现出织女忧愁、哀怨的神态;“牵牛”,指牵牛星,神话中织女的丈夫。
    • 句意:织女低头,深深地怨恨自己嫁给了牵牛星。
  • “若同人世长相对,争作夫妻得到头”:
    • 字词:“若”,如果;“长相对”,长久地相互陪伴;“争”,怎,怎么。
    • 句意:如果织女和牵牛能像人世间的夫妻一样长久相伴,怎么会做夫妻却不能相守到白头。

现代译文

织女长久怨恨秋风早早送来寒秋,
她低头深深悔恨自己嫁给了牵牛。
要是能像人间夫妻那样长久相伴,
怎会做了夫妻却不能相守到白头。

创作背景

罗虬生活在晚唐时期,其创作《比红儿诗》的缘起是他因与李孝恭歌妓杜红儿的一段情感纠葛。据记载,罗虬因事得罪李孝恭,李孝恭不许他见杜红儿,后来罗虬后悔,于是作百首《比红儿诗》来赞美红儿。这首诗具体创作于这组诗的创作过程中,可能是借神话故事进一步抒发自己内心的情感,也反映出当时社会人们对于爱情的普遍渴望与无奈。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 托物言志(借神话抒情):诗人借助织女与牵牛的神话故事,将自己内心对于爱情的感慨寄托其中,表面上是写织女的怨恨,实际上是表达自己对现实中爱情不能圆满的遗憾。
    • 对比:诗中将织女牵牛在神话中的分离与人间夫妻“长相相对”进行对比,突出了神话中爱情的悲剧性,同时也暗示了现实中人们对爱情长久的向往。
  • 语言特色:语言直白,情感表达强烈。“长恨”“深恨”等词语直接抒发了织女的哀怨,使读者能够深刻感受到诗人想要传达的情感。
  • 意境营造:通过秋风、织女低眉等意象,营造出一种哀怨、凄凉的意境。秋风送早秋暗示着时光的无情流逝,织女的低眉则强化了那种无奈和悲伤的氛围,让读者沉浸在这种对于爱情悲剧的感慨之中。

常见问题

《比红儿诗 六十五》的作者和朝代是什么?

《比红儿诗 六十五》的作者是罗虬,页面按唐作品展示。

《比红儿诗 六十五》主要写了什么?

这首诗围绕神话中织女与牵牛的故事展开,借织女怨恨嫁给牵牛一事,表达了对于人间爱情难以长久相守的感慨,以神话映射现实,流露出对美好爱情的渴望与对现实无奈的叹息。

《比红儿诗 六十五》的创作背景是什么?

罗虬生活在晚唐时期,其创作《比红儿诗》的缘起是他因与李孝恭歌妓杜红儿的一段情感纠葛。据记载,罗虬因事得罪李孝恭,李孝恭不许他见杜红儿,后来罗虬后悔,于是作百首《比红儿诗》来赞美红儿。这首诗具体创作于这组诗的创作过程中,可能是借神话故事进一步抒发自己内心的情感,也反映出当时社会人们对于爱情的普遍渴望与无奈。

《比红儿诗 六十五》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 托物言志(借神话抒情) :诗人借助织女与牵牛的神话故事,将自己内心对于爱情的感慨寄托其中,表面上是写织女的怨恨,实际上是表达自己对现实中爱情不能圆满的遗憾。 对比 :诗中将织女牵牛在神话中的分离与人间夫妻“长相相对”进行对比,突出了神话中爱情的悲剧性,同时也暗示了现实中人们对爱情长久的向往。 语言特色 :语言直白,情感表达强烈。“长恨”“深恨”...