比红儿诗 三十五

此诗主要夸赞了红儿的美貌。诗人先提及雕阴旧俗中女子的美丽，再引出红儿比洛川神女还美，最后以“火中莲”来形容红儿，表达自己亲眼见到红儿美貌后对以往一些虚诞说法的看法。

• “雕阴旧俗骋婵娟”：
  • 字词：“雕阴”，古地名；“婵娟”，形容姿态曼妙优雅，这里指美貌的女子。
  • 句意：雕阴这个地方旧有的习俗里有很多美貌的女子展示自己的风采。
• “有个红儿赛洛川”：
  • 字词：“红儿”，诗中所赞美的女子；“洛川”，借指洛水女神宓妃，曹植曾作《洛神赋》描绘其美貌。
  • 句意：有个叫红儿的女子比洛水女神还要美丽。
• “常笑世人语虚诞”：
  • 字词：“虚诞”，虚假荒诞。
  • 句意：常常嘲笑世人说的话虚假荒诞。
• “今朝自见火中莲”：
  • 字词：“火中莲”，佛教语，比喻虽身处烦恼中而能解脱，不受污染。这里形容红儿的美貌独特、超凡。
  • 句意：今天自己亲眼见到了红儿，就像见到了火中莲一样惊叹。

雕阴这个地方过去的习俗里有很多美貌女子展现风姿，
有个叫红儿的女子比洛水女神还要漂亮。
我常常笑话世人说话虚假荒诞，
今天亲眼见到红儿就如同见到了火中莲一般惊艳。

罗虬在李孝恭府中，因酒宴之事迁怒于红儿，后来得知红儿的才艺和美貌后后悔不已，于是作《比红儿诗》百首来赞美红儿。这首诗便是其中之一，具体创作时间应是罗虬意识到红儿的美之后，为表达对红儿美貌的惊叹而作。

• 表现手法：
  • 对比衬托：将雕阴的美貌女子和洛川神女作为衬托，突出红儿的美貌更胜一筹。
  • 先抑后扬：诗人先说“常笑世人语虚诞”，有对以往关于美人说法的轻视，而后笔锋一转，用“今朝自见火中莲”表达对红儿美貌的极度惊叹，形成先抑后扬的效果。
• 语言特色：语言直白简洁，通俗易懂，却又生动形象地表达出诗人对红儿美貌的赞美之情。
• 意境营造：通过文字营造出一种惊叹、赞美的意境，让读者能感受到诗人见到红儿美貌时那种震撼的心境，使红儿的美貌形象跃然纸上。