山居八咏 五

· 常达

真性寂无机,尘尘祖佛师。
日明庭砌暖,霜苦药苗衰。
汲水和烟酌,栽松带雪移。
好听玄旨处,猿啸岭南枝。

简要说明

这首诗主要展现了诗人山居的修行生活与心境。描绘了山居的自然景色和日常活动,表达了诗人对佛法玄旨的追求,以及在山居生活中所达到的一种宁静、超脱的境界。

逐句注释

  • “真性寂无机,尘尘祖佛师”:
    • 字词:“真性”,指人的本性、佛性;“寂”,寂静;“无机”,没有机心、杂念;“尘尘”,每一个细微的事物;“祖佛师”,可以理解为如同祖师、佛一样的导师。
    • 句意:人的真性寂静没有杂念,每一个细微的事物都如同祖师、佛一样能给予人启示。
  • “日明庭砌暖,霜苦药苗衰”:
    • 字词:“庭砌”,庭院的台阶;“苦”,严酷。
    • 句意:阳光明亮使得庭院的台阶都暖和起来,寒霜严酷让药苗都衰败了。
  • “汲水和烟酌,栽松带雪移”:
    • 字词:“汲水”,打水;“和烟酌”,伴随着烟雾来酌水(有悠然之意);“带雪移”,带着雪移栽松树。
    • 句意:打水的时候伴随着山间的烟雾,移栽松树的时候连带着雪一起进行。
  • “好听玄旨处,猿啸岭南枝”:
    • 字词:“玄旨”,深奥的佛法旨意;“猿”,同“猿”。
    • 句意:适合聆听深奥佛法旨意的地方,是猿猴在岭南树枝上长啸之处。

现代译文

人的真性寂静无杂念,
每粒微尘都如祖佛师。
阳光照亮庭院台阶暖,
寒霜肆虐药苗已衰败。
打水时伴山间烟雾酌,
栽松树连带着雪移栽。
聆听佛法玄旨好去处,
是猿猴在岭南枝上啸。

创作背景

常达是五代十国时期的诗僧。他长期山居修行,在山居的环境中感悟佛法。这首诗便是他山居生活的写照,反映了他在修行过程中对佛法的领悟以及对山居生活的热爱。当时佛教在社会上有一定的影响力,诗僧们通过诗歌来表达自己的修行感悟和精神追求。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 借景抒情:诗中描绘了“日明庭砌暖,霜苦药苗衰”“猿啸岭南枝”等自然景色,通过这些景色来抒发自己宁静、超脱的心境和对佛法的追求。
    • 动静结合:“日明庭砌暖”“霜苦药苗衰”是静态的画面,而“猿啸岭南枝”则是动态的场景,动静结合,使诗歌更具画面感和节奏感。
  • 语言特色:语言简洁自然,质朴平实,没有过多的修饰,但却生动地描绘出了山居的生活场景和诗人的心境,如“汲水和烟酌,栽松带雪移”,用简洁的语言勾勒出一幅富有诗意的山居劳作图。
  • 意境营造:整首诗营造出一种清幽、宁静、超脱尘世的意境。从自然景色的描绘到日常活动的叙述,再到对聆听玄旨之处的描述,都让人感受到诗人在山居生活中所达到的一种空灵、静谧的精神境界,仿佛让人置身于山林之中,与诗人一同感悟佛法的奥秘。

常见问题

《山居八咏 五》的作者和朝代是什么?

《山居八咏 五》的作者是常达,页面按唐作品展示。

《山居八咏 五》主要写了什么?

这首诗主要展现了诗人山居的修行生活与心境。描绘了山居的自然景色和日常活动,表达了诗人对佛法玄旨的追求,以及在山居生活中所达到的一种宁静、超脱的境界。

《山居八咏 五》的创作背景是什么?

常达是五代十国时期的诗僧。他长期山居修行,在山居的环境中感悟佛法。这首诗便是他山居生活的写照,反映了他在修行过程中对佛法的领悟以及对山居生活的热爱。当时佛教在社会上有一定的影响力,诗僧们通过诗歌来表达自己的修行感悟和精神追求。

《山居八咏 五》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 借景抒情 :诗中描绘了“日明庭砌暖,霜苦药苗衰”“猿啸岭南枝”等自然景色,通过这些景色来抒发自己宁静、超脱的心境和对佛法的追求。 动静结合 :“日明庭砌暖”“霜苦药苗衰”是静态的画面,而“猿啸岭南枝”则是动态的场景,动静结合,使诗歌更具画面感和节奏感。 语言特色 :语言简洁自然,质朴平实,没有过多的修饰,但却生动地描绘出了山居的生活场景和诗人的...