次韵大年见贻长篇

这首诗是张扩和大年赠诗的和韵之作。诗中表达了对世间名利的淡泊态度，借典故阐述世事无常，如梦幻泡影。诗人表明自己已看淡荣华富贵，愿意过着清修淡泊的生活，同时也认为大丈夫应审时度势，未来或许有出仕机会，最后劝友人保持机警，看淡荣辱，适时归隐。

• “莫夸儿啼赏英物，莫振豺声露蜂目”：
  • 字词：“英物”，指杰出的人物；“豺声”“蜂目”，形容人的声音凶狠、相貌凶恶，古时认为有这种特征的人多为恶人。
  • 句意：不要因为孩子啼哭就夸赞他是杰出人物，也不要像有豺狼之声、黄蜂之目的人那样显露凶相。
• “一朝官府生平地，即是高明鬼瞰屋”：
  • 字词：“官府生平地”，指突然在官场平步青云；“高明”，指显贵之人；“鬼瞰屋”，指鬼神窥伺着屋宅，预示灾祸将至。
  • 句意：一旦在官场突然获得显要地位，就会有灾祸降临，如同鬼神在窥视着显贵人家。
• “夜郎穷囚罪濒死，颇费故人解官赎”：
  • 字词：“夜郎”，古地名，常用来指代偏远之地；“解官”，辞去官职。
  • 句意：有人像被贬到夜郎的囚犯一样罪重濒死，还多亏了故友辞去官职来赎救他。
• “世间万事真戏耳，变化何殊臂伸缩”：
  • 字词：“殊”，不同。
  • 句意：世间万事就像一场戏，变化如同手臂的伸缩一样迅速无常。
• “漫郎纷华老不入，坐扫降魔如破竹”：
  • 字词：“漫郎”，诗人自指；“降魔”，佛教用语，指战胜烦恼、魔障。
  • 句意：我到老也不追求荣华富贵，能像破竹一样轻易地扫除心中的魔障。
• “曾从处士学砺齿，安用贵人强推毂”：
  • 字词：“处士”，指隐居不仕的人；“砺齿”，比喻磨砺言语、修养品德；“推毂”，举荐、推荐。
  • 句意：我曾向处士学习磨砺品德，哪里需要贵人强行举荐呢。
• “夜蒙衲被生春温，午馔伊蒲饱园蔌”：
  • 字词：“衲被”，僧人穿的衣服改制的被子；“伊蒲”，指素食；“园蔌”，园中蔬菜。
  • 句意：夜晚盖着衲被感觉如春天般温暖，中午吃着素食和园中蔬菜也能饱腹。
• “绮罗曵地初不知，海陆穷珍定何族”：
  • 字词：“绮罗”，指华丽的丝织品；“海陆穷珍”，指山珍海味。
  • 句意：我根本不了解拖着华丽绸缎的生活，那些吃尽山珍海味的又是哪些人呢。
• “自云百念已灰冷，栩栩胡为昼摇腹”：
  • 字词：“栩栩”，形容生动活泼的样子；“摇腹”，指悠然自得的样子。
  • 句意：自己说各种念头都已心灰意冷，可为何白天还会如此悠然自得呢。
• “似闻蚁穴得侯封，不借波臣讥斗粟”：
  • 字词：“蚁穴得侯封”，典出《南柯太守传》，淳于棼梦入槐安国，被招为驸马，任南柯太守，后才知所谓槐安国是槐树底下的蚁穴；“波臣”，指水族；“斗粟”，比喻微薄的俸禄。
  • 句意：好像听说有人在虚幻的世界里获得侯封，我不会像水族讥讽微薄的俸禄那样在意名利。
• “何妨枯骨话王乐，政恐三彭加谴督”：
  • 字词：“三彭”，道教认为人体内有三个作祟的神，叫三尸或三彭，会在人死后向上天报告人的罪过。
  • 句意：即便谈论王者之乐又何妨，只怕三彭神会加以谴责督促。
• “梦回敢起寻鹿想，谢去已深防虿毒”：
  • 字词：“寻鹿想”，典出《列子·周穆王》，郑人在野外打死一只鹿，怕被人看见，就把鹿藏在壕沟里，盖上蕉叶，后来忘了藏鹿的地方，以为是一场梦；“虿毒”，指毒虫之毒，比喻小人的陷害。
  • 句意：梦醒后怎敢再有像寻鹿那样的妄想，已经深深地谢拒了可能的灾祸，以防小人陷害。
• “危几何处烹五鼎，佳传谁人米千斛”：
  • 字词：“烹五鼎”，指富贵人家的饮食排场；“米千斛”，形容赏赐丰厚。
  • 句意：哪里有处于危险境地还能享受富贵饮食的，又有谁能得到像米千斛那样的赏赐而载入佳传呢。
• “朱轩虽享眼界荣，青史那逃身后戮”：
  • 字词：“朱轩”，指显贵者乘坐的车子；“身后戮”，指死后受到批判。
  • 句意：乘坐朱轩虽然能享受眼前的荣耀，但在青史中又怎能逃脱死后的批判呢。
• “聊陪洗马痼烟霞，自逐天随甘枸菊”：
  • 字词：“洗马”，官职名，这里可能指喜爱山水的人；“天随”，指陆龟蒙，自号天随子，隐居不仕，以枸杞、菊花为食。
  • 句意：姑且陪着喜爱山水的人沉醉于烟霞之中，自己追随天随子的脚步，甘心以枸杞、菊花为食。
• “虽然丈夫有出处，尺蠖之伸未为曲”：
  • 字词：“出处”，指出仕和隐居；“尺蠖之伸”，典出《周易·系辞下》，尺蠖这种虫子前进时先收缩身体，比喻人应能屈能伸。
  • 句意：虽然大丈夫应该审时度势决定出仕或隐居，但像尺蠖那样先屈后伸也不算委屈。
• “他年弓旌恐不免，钓渭筑岩终梦卜”：
  • 字词：“弓旌”，指招聘贤才的信物；“钓渭”，指姜子牙在渭水垂钓，后被周文王重用；“筑岩”，指傅说在傅岩筑墙，后被殷高宗梦到并重用。
  • 句意：将来恐怕免不了会被朝廷征召，就像姜子牙在渭水垂钓、傅说在傅岩筑墙，最终因帝王的梦卜而得到重用。
• “会看鹏翼击天池，更想於菟啸风谷”：
  • 字词：“鹏翼击天池”，典出《庄子·逍遥游》，大鹏鸟展翅拍打天池的水；“于菟”，指老虎。
  • 句意：将会看到像大鹏鸟展翅击水那样的壮举，更能想象到像老虎在风谷中咆哮的气势。
• “此时愿君益机警，堕甑欣然了荣辱”：
  • 字词：“堕甑”，典出《后汉书·郭泰传》，孟敏扛着甑走路，甑掉在地上摔碎了，他头也不回地走了，有人问他，他说甑已经碎了，看它又有什么用，比喻事情已经过去，不必再去惋惜。
  • 句意：这时希望你更加机警，像孟敏对待堕甑一样欣然看淡荣辱。
• “脱身蝉冕归去来，吴市空关隐梅福”：
  • 字词：“蝉冕”，指高官的帽子；“梅福”，西汉人，弃官后在吴市隐居。
  • 句意：摆脱高官的身份，像陶渊明一样归去来，像梅福一样在吴市隐居。
• “却伴山中赤松游，傥见海上蟠桃熟”：
  • 字词：“赤松”，指赤松子，古代神话中的仙人；“蟠桃”，神话中的仙桃。
  • 句意：然后陪伴着山中的赤松子游玩，或许能见到海上的蟠桃成熟。
• “吾言有徴勿浪云，龟筮亦从神所告”：
  • 字词：“有征”，有应验；“龟筮”，古代占卜的方法。
  • 句意：我的话是有应验的，不要随意乱说，就连龟筮占卜也听从神的旨意。

不要因孩子啼哭就夸他是杰出人物，
也别像恶人般显露凶狠的模样。
一旦在官场平步青云，
灾祸就会像鬼神窥视着显贵人家。
有人像被贬夜郎的囚犯罪重濒死，
多亏故友辞官将他赎救。
世间万事就像一场戏，
变化如同手臂伸缩般无常。
我到老也不追求荣华，
扫除心中魔障易如破竹。
我曾向处士学习修养品德，
何须贵人强行举荐。
夜晚盖着衲被如沐春风，
中午吃着素食蔬菜也能饱腹。
我不懂华丽生活的模样，
那些吃尽山珍海味的又是谁。
自己说念头已心灰意冷，
白天却仍悠然自得。
好像有人在虚幻中获侯封，
我不在意微薄俸禄与名利。
即便谈王者之乐又何妨，
只怕三彭神会加以谴责。
梦醒不敢有寻鹿的妄想，
已拒灾祸防小人陷害。
哪里有险境中还享富贵的，
谁能得厚赏载入佳传。
乘坐朱轩虽有眼前荣耀，
青史中难逃死后批判。
姑且陪爱山水者沉醉烟霞，
追随天随子甘心食枸菊。
大丈夫应审时度势，
像尺蠖屈伸也不算委屈。
将来或许会被朝廷征召，
如姜太公、傅说得帝王重用。
会看到大鹏展翅的壮举，
能想象老虎咆哮的气势。
这时希望你更加机警，
像孟敏看淡堕甑般看淡荣辱。
摆脱高官身份归去来，
像梅福在吴市隐居。
然后伴赤松子山中游玩，
或许能见到海上蟠桃成熟。
我的话有应验别乱说，
龟筮占卜也听神的旨意。

此诗具体创作时间不详。张扩生活在北宋末南宋初，当时政治局势复杂，官场风云变幻。大年赠诗给张扩，张扩便作此诗和韵回应。从诗中内容可推测，诗人经历过一些世事变迁，对官场的起伏和世间的名利有了深刻的认识，从而在诗中表达了自己淡泊名利、向往隐居生活，又对未来出仕有所期待的复杂心境。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中大量运用典故，如“蚁穴得侯封”“钓渭筑岩”“堕甑”等，使诗歌内容丰富，富有文化内涵，借典故传达出深刻的人生哲理和复杂的情感，增强了诗歌的表现力和说服力。
  • 对比鲜明：将追求荣华富贵的官场生活与自己淡泊宁静的隐居生活进行对比，如“朱轩虽享眼界荣，青史那逃身后戮”与“夜蒙衲被生春温，午馔伊蒲饱园蔌”，突出了诗人对两种生活方式的态度。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准，通过一系列的形象描写和富有哲理的语句，如“世间万事真戏耳，变化何殊臂伸缩”，生动地表达了诗人对世事的看法。
• 意境营造：诗中营造出一种超脱尘世、淡泊宁静的意境，通过对隐居生活的描写，如“聊陪洗马痼烟霞，自逐天随甘枸菊”，让读者感受到诗人远离喧嚣、回归自然的心境。同时，又借助典故和想象，展现出一种宏大的气势和对未来的期许，如“会看鹏翼击天池，更想於菟啸风谷”。整首诗情景交融，情理相生，既有对现实的思考，又有对理想的追求。