子温侄用再闻诵新作突过黄初诗作十诗见遗辄勉强次韵 其三

此诗表达了诗人对功名的失望，以及在追求功名无果后决定投身禅寂生活的心境。诗人感慨自己多年追求功名却未成功，认为若不能出众卓越，年岁渐长便毫无用处，于是选择收心入禅，以蔬食为饱，把蛙鸣当作弦诵之声，展现出一种超脱世俗的心态。

• “十年功名心，客枕寄归梦”：
  • 字词：“十年”，表示时间长久；“客枕”，指旅居在外时的枕头；“归梦”，回家或有所归依的梦。
  • 句意：多年来一直怀有追求功名之心，只能在旅居的枕头上寄托归乡的梦。
• “众中不卓立，老大复何用”：
  • 字词：“卓立”，卓越出众；“老大”，指年纪大了。
  • 句意：在众人之中不能卓越出众，年纪大了又有什么用呢。
• “收身入禅寂，蔬茹饱僧供”：
  • 字词：“收身”，抽身、引退；“禅寂”，佛教指摆脱一切烦恼的寂静心境；“蔬茹”，蔬菜；“僧供”，僧人供给的食物。
  • 句意：引退下来进入禅定寂静的生活，以僧人供给的蔬菜为食并感到满足。
• “蛙鸣谁官私，聊欲当弦诵”：
  • 字词：“官私”，公与私，这里指世俗的事务；“弦诵”，原指弦歌和诵读，后泛指读书学习。
  • 句意：蛙鸣声哪里管什么世俗的公私之事，姑且把它当作读书学习的声音吧。

多年来怀揣着追求功名的心思，
只能在旅居的床上寄托归乡之梦。
在众人之中不能出类拔萃，
年纪大了又有什么作为。
抽身引退进入禅定寂静的生活，
以僧人供给的蔬菜饱腹。
蛙鸣声哪管什么世俗公私之事，
姑且把它当作读书的声音。

张扩生活在宋代，当时社会文化氛围浓厚，但科举竞争也较为激烈。这首诗可能创作于诗人在追求功名过程中遭遇挫折之后。他多年为功名奔波却未能取得显著成就，内心感到失望和迷茫，于是决定放下对功名的执着，转向禅寂生活，以寻求心灵的慰藉和宁静。

• 表现手法：
  • 对比：前两句“十年功名心，客枕寄归梦”将多年追求功名的热忱与只能在梦中寄托归依形成对比，突出了现实的无奈。后两句“众中不卓立，老大复何用”则将自己在众人中未能出众与年纪渐长的现实对比，强化了内心的失落。
  • 托物言志：以“蛙鸣”自比，把蛙鸣当作弦诵之声，表达了诗人超脱世俗、不与世俗同流合污，追求内心宁静和精神寄托的志向。
• 语言特色：语言直白朴素，没有过多的修饰，却真实地表达了诗人的心境和情感。如“收身入禅寂，蔬茹饱僧供”直接描述了自己的生活选择，简洁明了。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、孤寂且略带超脱的意境。从诗人对功名的失望到投身禅寂生活，再到把蛙鸣当作弦诵，展现出一个远离世俗喧嚣、沉浸于自我精神世界的形象，使读者能感受到诗人内心的宁静与对世俗的看淡。