与客手谈坐久废食疟子忽作病退家人相劝从此却枰因为数语以自解甚似刘伯伦断酒文也昔孟嘉嗜酒或曰酒有何好而卿嗜之嘉曰公未得酒中趣尔予于弈棋亦云

这首诗围绕下棋展开，诗人将下棋的乐趣比作酒中趣味，强调其中妙处只可自知。同时表达了对自身虚幻之质的认识，担心陷入忧患，进而希望效仿烂柯叟和阮孚，以一种超脱的姿态对待下棋和人生，传达出对闲适自在、远离纷扰生活的向往。

• “棋亦有何好，味如酒中天”：
  • 字词：“酒中天”，像饮酒后那种超脱、美妙的境界。
  • 句意：下棋有什么好呢，它的趣味就如同饮酒后进入的那种超凡境界。
• “胜处要自知，岂为醒者传”：
  • 字词：“胜处”，指下棋的妙处；“醒者”，不懂得下棋乐趣的人。
  • 句意：下棋的妙处自己心里要清楚，怎么能向不懂得其中乐趣的人去传达呢。
• “吾身等芭蕉，幻质非真坚”：
  • 字词：“等”，如同；“芭蕉”，佛教常以芭蕉比喻人的身体虚幻不实；“幻质”，虚幻的身体。
  • 句意：我的身体就如同芭蕉一样，是虚幻的，并非真实坚固的存在。
• “傥无轻举诀，未免忧患纒”：
  • 字词：“傥”，倘若；“轻举诀”，超脱尘世的秘诀；“纒”，缠绕。
  • 句意：倘若没有超脱尘世的秘诀，就难免会被忧患所缠绕。
• “愿从烂柯叟，时作坐隐仙”：
  • 字词：“烂柯叟”，指晋朝王质上山砍柴，看童子下棋，等棋局结束，斧柄已烂的故事中的老人，代表超脱尘世之人；“坐隐仙”，指以下棋为隐居之乐的仙人。
  • 句意：希望能追随烂柯叟，时常像以棋为隐的仙人一样自在。
• “人生几两屐，不愧阮孚贤”：
  • 字词：“屐”，木鞋；“阮孚贤”，阮孚是晋人，他一生洒脱，常感叹“未知一生当着几量屐”，表达对人生洒脱自在的态度。
  • 句意：人生能穿几双木鞋呢，要像阮孚那样洒脱，才不愧是贤达之人。

下棋究竟有什么好呢，
它的滋味就像饮酒后进入超凡境界。
下棋的妙处自己心里明白，
哪能向不懂其中乐趣的人去诉说。
我的身体如同芭蕉一样虚幻，
并非真实坚固的存在。
倘若没有超脱尘世的秘诀，
就难免被忧患所缠绕。
我希望追随那烂柯的老者，
时常做个以棋为隐的仙人。
人生能穿几双木鞋啊，
要像阮孚那样洒脱才不愧是贤达。

这首诗为张扩所作，具体创作时间虽难以精确考证，但从诗的内容可知，诗人此前因与客人下棋，入迷到废寝忘食，还因此染上疟疾。病好后家人劝他不要再下棋，他便写下此诗自我开解。当时社会文化氛围浓厚，文人雅士之间下棋是常见的消遣活动，诗人借诗表达自己对下棋乐趣的执着，以及对超脱尘世生活的向往。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中将下棋的趣味比作“酒中天”，形象地描绘出下棋能带给人如同饮酒般超脱美妙的感受；把自身比作“芭蕉”，生动地表达了诗人认为自己身体虚幻不实的观念。
  • 用典：多处运用典故，如“烂柯叟”“坐隐仙”“阮孚”等，丰富了诗歌的内涵，借这些典故传达出诗人对超脱尘世、闲适自在生活的追求，使诗歌更具文化底蕴。
• 语言特色：语言直白质朴，通俗易懂，诗人以简洁的语言表达深刻的人生感悟和对下棋的独特理解，没有过多华丽的辞藻修饰，但却能让人感受到其情感的真挚。
• 意境营造：通过对下棋乐趣的描述以及对自身和人生的思考，营造出一种超脱尘世、闲适自在的意境。诗中既有对现实生活中下棋引发忧患的反思，又有对追随仙人、像阮孚一样洒脱生活的向往，使整首诗充满了一种出世的情怀和对自由生活的憧憬。