子温作驱疮诗伯初与顾景蕃皆属和蕃以谓不当止酒初以谓宜炼元气予亦戏次其韵

这首诗围绕驱疮一事展开，众人就驱疮之法各抒己见，有的认为不应止酒，有的主张修炼元气。诗人参与唱和，对不同观点进行了呈现和讨论，最后表达了疾病会痊愈、不必忧虑的观点，体现出一种豁达的态度。

• “小儿私化权，令行错穷冬”：
  • 字词：“小儿”，这里可能比喻病魔；“化权”，变化权力；“错”，错乱；“穷冬”，深冬。
  • 句意：病魔私自掌控了变化的权力，在深冬时节错乱地肆虐发威。
• “淫疡薄皴肤，欲战垒块胸”：
  • 字词：“淫疡”，恶疮；“薄”，迫近；“皴肤”，粗糙的皮肤；“垒块胸”，心中郁结如垒块。
  • 句意：恶疮逼近粗糙的皮肤，仿佛要与心中的郁结进行一场战斗。
• “道人寖不平，怒发忽上冲”：
  • 字词：“道人”，可理解为患病之人；“寖”，逐渐；“怒发上冲”，形容愤怒至极。
  • 句意：患病之人心中渐渐不平，愤怒得头发都竖了起来。
• “馋夫犹收痂，义士唯吮痈”：
  • 字词：“馋夫”，贪婪之人；“收痂”，可能指对疮的不当处理；“吮痈”，用嘴吸痈疽的脓血，比喻谄媚之态。
  • 句意：贪婪的人还在对疮痂有所举动，所谓的“义士”却用不当的方式对待疮痈。
• “快无仙爪爬，滥有苦剂攻”：
  • 字词：“仙爪”，仙人的手爪，这里指有效的治疗方法；“滥”，过度；“苦剂”，苦药。
  • 句意：可惜没有像仙人之手那样有效的治疗方法，却过度地使用苦药来攻治。
• “坐令费讥诃，沾汗文字中”：
  • 字词：“坐令”，致使；“讥诃”，讥笑、指责；“沾汗”，形容花费精力。
  • 句意：致使在文字中花费精力去表达讥笑和指责。
• “虎头笔有神，众妖避其锋”：
  • 字词：“虎头”，可能指代有才华善作诗之人，相传晋代画家顾恺之小字虎头，这里可能取其有才华之意；“众妖”，指病魔等。
  • 句意：有才华的人笔下有神，病魔等都要避开他文字的锋芒。
• “似闻以意医，请用三杯通”：
  • 字词：“以意医”，凭意念治疗；“通”，疏通。
  • 句意：好像听说可以凭意念来治疗，不妨用三杯酒来疏通。
• “阿兄言更深，细述葆炼功”：
  • 字词：“阿兄”，指伯初；“葆炼功”，保养、修炼元气的功夫。
  • 句意：兄长的话更有深意，详细地讲述了保养修炼元气的功夫。
• “二说俱可人，而子将何从”：
  • 字词：“可人”，合人意；“子”，指诗中讨论的对象。
  • 句意：这两种说法都很合人意，你将听从哪一种呢？
• “酒醇傥消忧，气厚定保躬”：
  • 字词：“醇”，醇厚；“傥”，倘若；“气厚”，元气充足；“保躬”，保养身体。
  • 句意：倘若醇厚的酒能消除忧愁，元气充足一定能保养好身体。
• “自然四体胖，那复百病凶”：
  • 字词：“四体胖”，身体康健；“凶”，肆虐。
  • 句意：自然身体会康健，哪里还会有各种疾病肆虐。
• “吾闻柳州语，祸物人犹虫”：
  • 字词：“柳州”，指柳宗元，他曾任柳州刺史；“祸物”，带来灾祸的东西。
  • 句意：我听说柳宗元说过，带来灾祸的东西对于人来说就像虫子一样。
• “旻苍厌呻呼，疴痒应汝容”：
  • 字词：“旻苍”，苍天；“呻呼”，呻吟呼喊；“疴痒”，疾病；“容”，宽容。
  • 句意：苍天厌烦了人们的呻吟呼喊，疾病应该会宽容你。
• “疾去会有时，未为吾道穷”：
  • 字词：“会”，终究；“穷”，困境。
  • 句意：疾病终究会离去，这并非我们的困境。
• “汝自多识者，吾言犹匆匆”：
  • 字词：“多识者”，见识广博的人；“匆匆”，仓促。
  • 句意：你本是见识广博的人，我的话或许说得有些仓促。

病魔私自掌控了变化的权力，
在深冬时节错乱地肆意发威。
恶疮逼近粗糙的皮肤，
仿佛要与心中的郁结展开战斗。
患病之人心中渐渐不平，
愤怒得头发都竖了起来。
贪婪的人还在对疮痂有所举动，
所谓“义士”却用不当方式对待疮痈。
可惜没有像仙人之手般的治疗法，
却过度地用苦药来进行攻治。
致使在文字里花费精力指责，
大家为此费尽心思。
有才华的人笔下有神，
病魔都要避开文字的锋芒。
好像听说可凭意念来治疗，
不妨用三杯酒来疏通。
兄长的话更有深意，
详细讲述了保养元气的功夫。
这两种说法都很合人意，
你将听从哪一种呢？
倘若醇厚的酒能消除忧愁，
元气充足定能保养好身体。
自然身体会康健，
哪还会有各种疾病肆虐。
我听说柳宗元说过，
带来灾祸的东西对人就像虫子。
苍天厌烦了人们的呻吟，
疾病应该会宽容于你。
疾病终究会离去，
这并非我们的困境。
你本是见识广博之人，
我的话或许说得有些仓促。

这首诗是张扩参与唱和之作。子温创作了驱疮诗，伯初与顾景蕃都进行了唱和，顾景蕃认为不应止酒，伯初认为宜炼元气，张扩便按照他们的韵脚进行了这首诗的创作。具体创作时间难以确定，但从诗的内容可以看出，当时围绕驱疮的方法展开了讨论，诗人借此表达自己的观点和态度。

• 表现手法：
  • 比喻象征：诗中用“小儿”比喻病魔，形象地表现出病魔的肆虐和不可控；“众妖”象征疾病等危害人体的因素，使抽象的概念具象化。
  • 引用典故：“虎头笔有神”可能引用顾恺之的典故，增添了诗歌的文化内涵；“吾闻柳州语”引用柳宗元的言论，增强了观点的说服力。
• 语言特色：语言较为质朴，使用了一些口语化的表达，如“馋夫”“义士”等，使诗歌贴近生活。同时，在讨论驱疮方法等内容时，表达清晰，逻辑连贯。
• 意境营造：整首诗围绕驱疮一事展开讨论，没有刻意营造特定的意境，但通过对驱疮过程、众人观点的描述，展现出一种关心疾病、积极探讨治疗方法的氛围，最后表达出疾病会痊愈的乐观态度，给人以豁达之感。