书台

这首诗围绕孔明书台展开，通过描绘书台的荒凉，追忆诸葛亮未出山时的情景，探讨诸葛亮的奇才与读书的关系，还提及书台周边的变迁，表达了诗人对诸葛亮的追思以及对历史变迁的感慨。

• “君不见孔明书台遗庙旁，古书不见台荒凉”：
  • 字词：“孔明”，诸葛亮的字；“遗庙”，祭祀诸葛亮的庙宇。
  • 句意：你没看到孔明的书台在遗庙旁边，如今古书籍已不见，书台一片荒凉。
• “卧龙未起蜀天远，茅庐日日空南阳”：
  • 字词：“卧龙”，诸葛亮的别号；“蜀天”，蜀地的天空，代指蜀地。
  • 句意：诸葛亮尚未出山时，蜀地还前途渺茫，他在南阳的茅庐日复一日地闲置着。
• “赤符光寒白水涸，秣陵王气犹能作”：
  • 字词：“赤符”，指刘秀受天命的符瑞；“白水”，刘秀故乡的河流；“秣陵”，今南京。
  • 句意：刘秀得天下的祥瑞之光已黯淡，白水也干涸了，但秣陵依然有王者之气。
• “璋若婴儿操虎狼，脱去荆州殊不恶”：
  • 字词：“璋”，刘璋，益州牧；“操”，曹操。
  • 句意：刘璋就像婴儿一样柔弱，曹操如虎狼般凶狠，刘备脱离荆州另谋发展也不算坏事。
• “十倍奇才安用书，此台昔时知有无”：
  • 字词：“十倍奇才”，形容诸葛亮的才能远超常人。
  • 句意：诸葛亮有远超常人的才能，哪里还用得着靠读书，这书台过去是否存在都不知道。
• “蜀人思君识古处，未若江水存兵图”：
  • 字词：“君”，指诸葛亮；“兵图”，用兵的谋略。
  • 句意：蜀地百姓思念诸葛亮，能辨认出书台旧址，但这不如江水留存着他的用兵谋略。
• “黄冠所居门第改，祇有坊名今尚在”：
  • 字词：“黄冠”，道士；“坊名”，街巷的名称。
  • 句意：道士居住的地方门第已改变，只有街巷的名称如今还存在。
• “安得台边见古人，秋草重生类书带”：
  • 字词：“书带”，书带草，常生长在书斋旁。
  • 句意：怎么能在书台边见到古人呢，秋天的草重新生长，就像书带草一样。

你难道没看到孔明的书台就在遗庙的近旁，
古旧的书籍已不见踪影，书台一片冷落荒凉。
诸葛亮尚未出山时，蜀地的前景还十分渺茫，
他在南阳的茅庐，日复一日地空荡又凄凉。
刘秀受天命的祥瑞之光已寒，白水也已干涸，
秣陵却依旧有着那隐隐的王者气象。
刘璋柔弱得如同婴儿，曹操凶狠好似虎狼，
刘备脱离荆州另寻出路，其实也不算糟殃。
诸葛亮有着远超常人的奇才，哪里用得着读书，
这书台在过去是否存在，实在难以去估量。
蜀地百姓思念着孔明，能认出这古老的地方，
可这哪比得上江水，留存着他的用兵妙方。
道士居住之处，门第已经改变了模样，
只有那街巷的名字，到如今还依然留藏。
怎样才能在书台边，见到那逝去的古人，
秋天的野草重新生长，好似书带草一般细长。

此诗作者宋京为宋代人。宋代文人对历史人物和事件有着浓厚的兴趣，常借古抒怀。诸葛亮作为智慧和忠诚的象征，备受后人敬仰。这首诗可能是诗人游览诸葛亮书台遗迹时所作，当时书台已荒凉，周边环境也有变迁，诗人由此生发对历史和人物的感慨。

• 表现手法：
  • 借景抒情：通过描写书台的荒凉、茅庐的空荡以及周边环境的变化，抒发了对诸葛亮的追思和对历史变迁的感慨。如“古书不见台荒凉”“茅庐日日空南阳”等句，以景衬情。
  • 用典：诗中多处运用典故，如“赤符光寒白水涸”用刘秀的典故，“璋若婴儿操虎狼”用刘璋和曹操的故事，使诗歌内容更丰富，增强了诗歌的文化底蕴。
• 语言特色：语言古朴苍劲，具有较强的表现力。如“十倍奇才安用书”等句，简洁有力地表达了对诸葛亮才能的赞美和对书台存在与否的思考。
• 意境营造：营造出一种历史的沧桑感和对古人的缅怀之情。诗中描绘的荒凉书台、变迁的环境等景象，与诗人对诸葛亮的追思相互交融，使读者能感受到时光的流逝和历史的厚重。