武担

此诗围绕成都城中突兀的蜀王妃子墓展开，先描绘了王妃墓的景象，接着讲述关于王妃墓来源的野史传说，然后描述武担山及周边的景色，最后表达希望能以文字记录真相，消除后人对往昔之事的疑惑，情感中带有对历史传说和古迹的感慨。

• “君不见蜀王妃子墓突兀，成都城中若山积”：
  • 字词：“突兀”，高耸的样子；“若山积”，像堆积的山一样。
  • 句意：你没看见蜀王妃子的墓高耸着，在成都城中就像堆积的山。
• “墓头寒镜涩无光，妒月欺烟化为石”：
  • 字词：“寒镜”，这里可能指墓上的某种类似镜子的物件或象征；“涩无光”，暗淡没有光泽；“妒月欺烟”，可能形容其有一种仿佛嫉妒月亮、欺凌烟雾的神秘气质。
  • 句意：墓头上的“寒镜”暗淡无光，它那神秘的气质仿佛嫉妒月亮、欺凌烟雾，最后化为了石头。
• “鸿荒无根凭野史，直谓山妖化妃子”：
  • 字词：“鸿荒”，远古、混沌时期；“无根”，没有根据；“野史”，非官方记载的历史。
  • 句意：远古的事情没有根据，只凭借野史，就直接说这是山妖变化成了妃子。
• “临终未免怀首丘，运土山中葬于此”：
  • 字词：“怀首丘”，传说狐狸死时，头总是朝着它出生的土丘，比喻人怀念故乡；“运土山中”，从山中运来土。
  • 句意：王妃临终时不免怀念故乡，于是从山中运来土把她葬在这里。
• “山名武担锦江边，用是得名千万年”：
  • 字词：“武担”，山名；“用是”，因此。
  • 句意：这座山名叫武担山，在锦江边上，因此得名流传了千万年。
• “如今佛阁倚空翠，老木盘郁摩苍天”：
  • 字词：“佛阁”，供奉佛像的楼阁；“空翠”，指山间的雾气；“盘郁”，盘曲茂盛。
  • 句意：如今佛阁倚靠在山间的雾气中，古老的树木盘曲茂盛，仿佛要触摸到苍天。
• “晴云入穴西山出，卷帘坐见岚光滴”：
  • 字词：“晴云”，晴天的云彩；“岚光”，山间雾气经日光照射而发出的光彩。
  • 句意：晴天的云彩从山洞中进入，从西山飘出，卷起帘子坐着能看见山间的岚光仿佛在滴下。
• “拨得文如汲冢书，免使后人疑往昔”：
  • 字词：“拨得文”，整理出文字；“汲冢书”，西晋时在汲郡古墓中发现的一批竹简古书。
  • 句意：希望能整理出像汲冢书那样的文字记录，以免让后人对往昔之事产生疑惑。

你没看见那蜀王妃子的墓高高耸立，
在成都城中好似堆积的山峦一般。
墓头上的“寒镜”黯淡无光，
它那神秘模样仿佛嫉妒月亮、欺凌烟雾，最终化为石头。
远古之事没有依据只靠野史记载，
竟直说这是山妖幻化成了王妃。
王妃临终时难免怀念故乡，
于是从山中运来土把她葬在此处。
这座山名叫武担山，就在锦江边上，
因此得名流传了千万年。
如今佛阁倚靠在山间的雾气中，
古老的树木盘曲茂盛，似乎要触摸苍天。
晴天的云彩从山洞中进去，从西山飘出，
卷起帘子坐着就能看见山间岚光如水滴下。
真希望能整理出像汲冢书那样的文字，
免得后人对往昔之事心生疑惑。

宋京生活在宋代，关于此诗具体创作时间难以精确知晓。成都的武担山及蜀王妃子墓有着深厚的历史传说底蕴，诗人可能是在游览武担山时，被王妃墓的景象和相关传说所触动，于是创作此诗，以文字记录下自己对古迹和传说的思考与感慨。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对蜀王妃子墓、武担山、佛阁、老木等实景的描写，如“蜀王妃子墓突兀，成都城中若山积”“如今佛阁倚空翠，老木盘郁摩苍天”，又有对山妖化妃子等传说的虚写，虚实结合，丰富了诗歌的内容和内涵。
  • 引用传说：引用山妖化妃子和王妃怀首丘等传说故事，为诗歌增添了神秘的色彩和历史文化底蕴。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准生动，如“突兀”“涩无光”“盘郁”等词，形象地描绘出景物的特点。同时，诗句具有一定的节奏感，读起来朗朗上口。
• 意境营造：通过对武担山周边景色的描写，如晴云、西山、岚光等，营造出一种清幽、神秘且带有历史沧桑感的意境。将传说与现实景象相结合，使读者在感受自然美景的同时，也能引发对历史传说的遐想和思考。