石室

这首诗围绕西汉文翁和东汉高公留下的石室展开，先赞扬文翁和高公办学之功使石室留存且声名不衰，接着感慨世间金石易朽，质疑石室留存的意义，最后以典故为例，表达即便石室消逝，二人之名也将长存的观点。

• “君不见西汉文翁为蜀守，蜀学不居齐鲁后”：
  • 字词：“文翁”，西汉庐江舒人，汉景帝末年任蜀郡守，在成都设立学校；“齐鲁”，春秋时的齐国和鲁国，是文化兴盛之地。
  • 句意：你没看见西汉文翁担任蜀郡太守时，蜀地的学术文化不落后于齐鲁地区。
• “诸生竞欲保翁名，石室镌磨贵难朽”：
  • 字词：“诸生”，指众多学生；“镌磨”，雕刻。
  • 句意：众多学生都竞相想要保住文翁的名声，在石室上雕刻文字，看重其能长久留存。
• “东汉高公又几时，为作石室还如兹”：
  • 字词：“高公”，具体所指待考，应是东汉一位为蜀地做了类似文翁之事的人；“如兹”，如此。
  • 句意：东汉的高公又是在什么时候，建造的石室也和文翁的一样。
• “至今二室坚且久，文公高公名不衰”：
  • 字词：“二室”，指文翁和高公建造的石室。
  • 句意：到现在这两座石室坚固且保存长久，文翁和高公的名声也没有衰落。
• “世间可传唯铁石，石终可泐铁终蚀”：
  • 字词：“泐”，石头因风化而剥落。
  • 句意：世间可以长久流传的只有铁和石，但石头最终会风化，铁最终会被腐蚀。
• “古人好事留其名，石室存亡竟何益”：
  • 字词：“好事”，指做有益的事。
  • 句意：古人做有益的事来留下自己的名声，可石室的存在或消亡究竟有什么益处呢。
• “汉水沉碑知在不，叔子名存空岘首”：
  • 字词：“汉水沉碑”，西晋羊祜（字叔子）镇守襄阳时，常登岘山，后人在他死后于岘山立碑纪念，见者落泪，称“堕泪碑”；“不”，通“否”。
  • 句意：汉水中羊祜沉碑现在还在吗，羊叔子的名声却在岘首山留存。
• “安得眼看石室销，要知二子名终有”：
  • 字词：“销”，消逝。
  • 句意：怎能眼睁睁看着石室消逝，要知道文翁和高公的名声终究会留存。

你没看见西汉文翁担任蜀郡太守，
蜀地学术文化不落后于齐鲁之邦。
众多学生都想保住文翁的美名，
在石室上雕刻文字以求长久存。
东汉高公又在何时建起石室，
和文翁的一样坚固至今犹存。
到现在两座石室依然很坚固，
文翁高公的名声也未曾衰落。
世间能长久流传的只有铁石，
但石头会风化铁也会被腐蚀。
古人做好事来留下自己名声，
可石室存亡到底有什么意义。
汉水中羊祜沉碑如今还在吗，
羊叔子名声却在岘首山留存。
怎能眼看石室逐渐消逝不见，
要知道文翁高公名声会永存。

此诗创作于宋代，关于具体创作时间和详细背景资料较少。从诗的内容推测，宋京可能是在看到文翁和高公所建石室后，有感于古人留名的方式以及物质与名声的关系而创作此诗。文翁兴学对蜀地文化发展影响深远，在历史上多有记载和赞誉，诗人可能由此引发了对文化传承、名声留存等问题的思考。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“汉水中沉碑”和“岘首山堕泪碑”的典故，以羊祜的事迹为例，进一步阐述名声不因物质载体的消逝而磨灭的观点，增强了诗歌的文化内涵和说服力。
  • 对比：将世间可传的铁石最终会朽蚀与文翁、高公和羊祜的名声长存进行对比，突出了诗人对精神名声超越物质留存的看法。
• 语言特色：语言质朴直白，以平实的语言表达深刻的思考。诗人没有过多使用华丽的辞藻，而是直接陈述观点，使诗歌通俗易懂，易于读者理解其主旨。
• 主题表达：诗歌围绕石室展开，从对石室建造者功绩的赞扬，到对石室留存意义的质疑，再到得出名声长存的结论，层层递进，主题鲜明。诗人通过对物质与精神、短暂与永恒的思考，表达了对古人精神价值的肯定和推崇。