资料版本 #173695 · 主条目

颂古七十六首 其五○

署名存疑

同文资料存在不同署名:宋·释士珪、宋·释道颜;各资料版本保留原署名,不据此断定唯一作者。

年来万事总成魔,老去闲添白髪多。
道泰不传天子令,时清休唱太平歌。
选择字体

简要说明

这首诗表达了诗人对自身境遇的感慨以及对世事的独特看法。前两句感慨岁月流逝,自己诸事不顺且年老白发增多;后两句以一种看似超脱的态度,传达出在太平之世无需刻意宣扬的观点,整体流露出一种对人生和世事的深沉思考。

逐句注释

  • “年来万事总成魔”:
    • 字词:“魔”,这里指障碍、不顺。
    • 句意:近年来所有的事情都不顺利,就像有魔障一般。
  • “老去闲添白髪多”:
    • 字词:“老去”,指年纪渐老;“闲添”,不经意间增添。
    • 句意:年纪大了,不经意间增添了许多白发。
  • “道泰不传天子令”:
    • 字词:“道泰”,世道太平、安宁;“天子令”,帝王的命令。
    • 句意:世道太平的时候,不需要特意去传达天子的命令。
  • “时清休唱太平歌”:
    • 字词:“时清”,时局清明;“太平歌”,歌颂太平盛世的歌曲。
    • 句意:时局清明的时候,不用再去唱那些歌颂太平的歌曲。

现代译文

近年来万事都不顺利,仿佛被魔障缠身,
年纪大了,不经意间头上增添了许多白发。
世道太平的时候,无需特意去传达天子的命令,
时局清明的日子,也不用再去唱那歌颂太平的歌曲。

创作背景

释士珪是宋代的一位僧人。他的生活和修行经历使他对人生和世事有着深刻的感悟。这首诗具体创作时间难以精确考证,但大致是他在年老时所作。当时社会或许处于相对稳定的状态,诗人结合自身年老且诸事不顺的境遇,对世事产生了这样一种独特的思考,从而创作了此诗。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比映衬:前两句写自身的不顺和年老的状态,后两句写世道的太平,以自身的不如意与社会的太平形成对比,更凸显出诗人对世事的独特感悟。
    • 借事说理:通过“不传天子令”“休唱太平歌”这样的具体事例,传达出在太平之世无需刻意宣扬的道理,深入浅出,富有哲理。
  • 语言特色:语言直白简洁,没有过多的修饰,但却能准确地表达出诗人的情感和观点。如“万事总成魔”“闲添白髪多”等表述,通俗易懂,却又饱含着诗人的感慨。
  • 意境营造:整首诗营造出一种深沉、超脱的意境。前两句营造出一种略带凄凉、无奈的氛围,而后两句则展现出一种豁达、通透的心境,使读者在感受到诗人感慨的同时,也能体会到他对世事的深刻洞察。
资料版本(2)
阅读折叠来源(1)

以下条目因正文相近而共用默认阅读入口,不认定为同一作品。各条原文、署名与注释独立保留;资料版本关系以各来源页为准。

常见问题

《颂古七十六首 其五○》的作者和朝代是什么?

同文资料存在不同署名:宋·释士珪、宋·释道颜;各资料版本保留原署名,不据此断定唯一作者。

阅读明暗
字里,也有不同的风景汇文仿宋

选一种字,慢慢读。
字体与昼夜偏好会为你保留。

回到诗里 ↑