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颂古七十六首 其一八

署名存疑

同文资料存在不同署名:宋·释士珪、宋·释道颜;各资料版本保留原署名,不据此断定唯一作者。

一道如弦直,心亲手更亲。
箭穿红日影,方是射雕人。
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简要说明

这首诗以射箭为喻,阐述了修行者应具备的境界和标准。强调修行要达到心与道合一、技艺精湛的程度,只有达到如箭穿红日影般高超的境界,才算是真正的修行有成之人。

逐句注释

  • “一道如弦直”:
    • 字词:“一道”,指修行的道路或真理;“弦直”,像弓弦一样笔直。
    • 句意:修行的道路如同弓弦一样笔直,没有曲折。
  • “心亲手更亲”:
    • 字词:“亲”,亲近、契合。
    • 句意:内心与道亲近,行动也能与之契合。
  • “箭穿红日影”:
    • 字词:“箭穿”,箭射中;“红日影”,太阳的影子,象征极高的目标或境界。
    • 句意:箭能够射中太阳的影子,形容技艺达到极高超的水平。
  • “方是射雕人”:
    • 字词:“方”,才;“射雕人”,善射之人,这里比喻修行有成之人。
    • 句意:只有达到这样的境界,才算是真正的修行有成者。

现代译文

修行的道路如同弓弦般笔直,
内心与道亲近,行动也契合无间。
箭若能射中太阳的影子,
才算是真正的修行高手。

创作背景

释士珪是宋代的一位高僧。在佛教的修行语境中,禅僧们常以各种比喻来传达佛法教义和修行的境界。这首诗创作于他日常的修行和弘法过程中,通过射箭这一形象的比喻,向弟子或信众讲解修行的标准和应达到的境界,启发人们在修行中要追求极致、心与道合。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻:整首诗以射箭为喻,将修行的道路比作弓弦,将修行者比作射箭人,把修行要达到的境界比作箭穿红日影,形象生动地传达了抽象的修行理念,使读者更容易理解。
  • 语言特色:语言简洁直白,没有过多的修饰,用质朴的语言表达深刻的哲理,符合禅宗偈语的特点,易于被大众接受和领悟。
  • 意境营造:诗中营造出一种高远、宏大的意境。“箭穿红日影”给人以强烈的视觉冲击,展现出一种超凡脱俗、极致高超的境界,激发人们对修行目标的向往和追求,同时也暗示了修行的艰难和需要付出的努力。
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常见问题

《颂古七十六首 其一八》的作者和朝代是什么?

同文资料存在不同署名:宋·释士珪、宋·释道颜;各资料版本保留原署名,不据此断定唯一作者。

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