寄介甫

这首诗是王令寄给王安石的，表达了诗人对自身命运和才华的感慨，借古喻今，以孟子、扬雄等贤哲的遭遇自比，同时提及王安石，抒发了贤才不被当世理解、与时运相悖的愤懑之情，体现出诗人和王安石在当时境遇下的共鸣。

• “已推事业皆归命，空有文章自满家”：
  • 字词：“推”，推究、认为；“命”，命运；“满家”，形容文章很多。
  • 句意：已经认为自己的事业成败都由命运决定，空有满屋子的文章也无济于事。
• “借使牛羊虽有责，岂于凤鸟独无嗟”：
  • 字词：“借使”，假设；“牛羊有责”，据《论语·季氏》，“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”这里以牛羊代指一般事物的责任；“凤鸟”，《论语·子罕》记载“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫”，凤鸟象征贤才圣世。
  • 句意：假设牛羊之事有责任可追究，难道对于贤才不遇的状况就不该叹息吗？
• “人留孟子皆非道，客议扬雄正自哗”：
  • 字词：“人留孟子”，孟子周游列国，宣扬自己的学说，但不被采纳；“客议扬雄”，扬雄曾在新莽时期做官，当时有人对他的行为议论纷纷。
  • 句意：人们挽留孟子却不遵循他的主张，客人们议论扬雄也只是空自喧哗。
• “贤哲相望每千古，得逢犹说与时差”：
  • 字词：“相望”，相互呼应、接连出现；“时差”，与时代不合。
  • 句意：贤哲们往往相隔千古才出现一个，就算遇到了贤哲，人们还说他们与时代不合。

早已认为事业成败都由命运主宰，
空有满屋子的文章又有何用。
假设牛羊之事有责任可究，
难道对贤才不遇就不该叹息。
人们挽留孟子却不践行他的道，
客人们议论扬雄不过是徒自喧哗。
贤哲们往往千古才得一见，
就算遇到了还说他们与时代相悖。

王令生活在北宋时期，他虽有才华却一生不得志。王安石是北宋著名的政治家、文学家，当时正积极推行变法。王令与王安石交往密切，这首诗创作于王令未成名之时，他通过此诗表达自己对自身命运的感慨，同时也与王安石交流贤才不遇的看法，体现出他们在思想上的共鸣。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“牛羊有责”“凤鸟”“人留孟子”“客议扬雄”等，借古事来抒发自己的情感和观点，使诗歌的内涵更加丰富、深沉，增强了诗歌的表现力和说服力。
  • 托物言志：表面上是在说贤才的命运，实际上是诗人借贤才不遇的情况来寄托自己的志向和感慨，表达自己空有才华却无法施展的愤懑。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准，以简洁的文字表达了深刻的思想。如“已推”“空有”“岂于”等词，语气强烈，很好地传达出诗人内心的不平。
• 意境营造：通过对贤哲命运的描述，营造出一种深沉、感慨的意境。诗中流露出一种历史的沧桑感和对现实的无奈，让读者感受到诗人在时代洪流中的孤独和愤懑。同时，也展现出诗人对贤才应有的价值和命运的思考，使整首诗具有较高的思想境界。