春梦

这首诗以春梦为线索，通过三次梦境展开丰富的想象。诗中表达了诗人对天下贤才被弃的感慨，对社会现状混乱无序的批判，对贤能之士命运坎坷的同情，以及对上天不公的质疑，抒发了诗人内心的郁愤和对理想政治的渴望。

• “春风儿女喜，不合丈夫爱”：
  • 字词：“儿女”，指年轻人；“不合”，不适合。
  • 句意：春风让年轻人欢喜，但不适合胸怀大志的人喜爱。
• “日午困魔来，四体倦欲解”：
  • 字词：“困魔”，指让人困倦的感觉；“解”，松散、懈怠。
  • 句意：中午时分困倦袭来，四肢疲倦得想要松散开来。
• “春禽只随花中飞，幸此无声聒我睡”：
  • 字词：“聒”，吵闹。
  • 句意：春天的鸟儿只在花丛中飞舞，幸好它们没有声音吵闹我睡觉。
• “一梦游周公，笑与伊尹语”：
  • 字词：“周公”，周文王第四子，西周初期政治家；“伊尹”，商初大臣。
  • 句意：第一个梦梦见了周公，笑着和伊尹交谈。
• “问今天下贤者谁，何为见弃不见取”：
  • 字词：“见弃”，被抛弃；“见取”，被任用。
  • 句意：询问当今天下谁是贤才，为什么贤才被抛弃而不被任用。
• “纸传周官十卷书，安用久留不烧去”：
  • 字词：“周官”，即《周礼》。
  • 句意：纸上流传的《周礼》十卷书，哪里用得着长久留存而不烧掉呢。
• “二梦游孔父，戟手怒目瞋”：
  • 字词：“孔父”，指孔子；“戟手”，用食指和中指指点，形容愤怒的样子；“瞋”，发怒。
  • 句意：第二个梦梦见了孔子，他伸出手指，怒目圆睁。
• “天下皆曰自孔氏，猎取利禄安荣身”：
  • 字词：“猎取”，追求、谋取。
  • 句意：天下人都说从孔子那里学来学问，却只是用来谋取利禄、安享荣华。
• “高官志遂不思道，牵以嗜利露己真”：
  • 字词：“志遂”，志向实现；“嗜利”，贪图利益。
  • 句意：做了高官志向实现了就不再思考道义，被利益牵引露出了自己的真面目。
• “如何贫贱用我者皆是，富贵用我无一人”：
  • 字词：“用我”，指奉行孔子之道。
  • 句意：为什么贫贱的人奉行我的学说，富贵之人却没有一个这样做。
• “三梦游我身，化为鸣凤雏”：
  • 字词：“鸣凤雏”，凤凰幼鸟，象征美好、吉祥。
  • 句意：第三个梦梦见自己变成了一只鸣叫的凤凰幼鸟。
• “飞飞两足高，迅迅六翮舒”：
  • 字词：“六翮”，指鸟的翅膀。
  • 句意：飞翔时双脚高高抬起，翅膀快速舒展。
• “直上高高天，天门闭锁阻我回”：
  • 字词：“天门”，神话中天宫的门。
  • 句意：一直飞向高高的天空，天门紧闭把我阻挡无法返回。
• “我留不肯去，以翼抟天天门开”：
  • 字词：“抟天”，拍击天空。
  • 句意：我留着不肯离去，用翅膀拍击天空，天门打开了。
• “天公遣玉女，问我何事来”：
  • 字词：“天公”，指天帝；“玉女”，仙女。
  • 句意：天帝派遣玉女，问我为什么来。
• “再拜谢天公，贱臣无所知”：
  • 字词：“贱臣”，诗人自谦之词。
  • 句意：我拜了两拜感谢天帝，说我没什么见识。
• “幸至天公前，敢问无所尸”：
  • 字词：“无所尸”，没有主政、治理好天下。
  • 句意：有幸来到天帝面前，斗胆问一下为什么没有治理好天下。
• “臣闻伊尹于汤旦于周，安致天下如山丘”：
  • 字词：“汤”，商汤；“旦”，周公旦。
  • 句意：我听说伊尹辅佐商汤、周公辅佐周王，能让天下安定得像山丘一样稳固。
• “愚孙𫘤子相承继，卜世以过天位留”：
  • 字词：“愚孙𫘤子”，指昏庸的后代君主；“卜世”，预测传国的世数。
  • 句意：昏庸的子孙相继继位，传国的世数已经超过预期，天子之位还在延续。
• “自从中代来，世世亦有相”：
  • 字词：“中代”，中古时代；“相”，宰相。
  • 句意：自从中古时代以来，每一代也都有宰相。
• “如何反复无定时，犹以乱割医疮痍”：
  • 字词：“乱割”，指不合理的治理方式；“疮痍”，比喻社会的弊病。
  • 句意：为什么世道反复无常没有定数，还在用不合理的方法来治理社会的弊病。
• “天公何忍是不救，恰如旁坐观奕棋”：
  • 字词：“奕棋”，下棋。
  • 句意：天帝怎么忍心不拯救天下，就好像在旁边坐着看别人下棋一样。
• “又闻人闲人，一一天与命”：
  • 字词：“闲”，应是“间”之误；“天与命”，上天给予命运。
  • 句意：又听说人间的人，每个人的命运都是上天给予的。
• “孔饥孟退荀杨贱，天公岂不知其贤与圣”：
  • 字词：“孔饥”，孔子曾遭受饥饿；“孟退”，孟子主张未被采用而退隐；“荀杨”，荀子和扬雄，他们的学说也未被当时完全重视。
  • 句意：孔子遭受饥饿、孟子退隐、荀子和扬雄地位低贱，天帝难道不知道他们的贤能和圣明吗。
• “颜子号庶几，早死不久生”：
  • 字词：“颜子”，颜回；“庶几”，指差不多接近圣人。
  • 句意：颜回被称为差不多接近圣人的人，却早早死去没能长久在世。
• “子夏既丧子，左丘亦失明”：
  • 字词：“子夏”，孔子弟子，他儿子死了，他因伤心过度而失明；“左丘”，左丘明，相传他失明后著《左传》。
  • 句意：子夏死了儿子，左丘明也失明了。
• “伯牛疾牖间，原宪贫病成”：
  • 字词：“伯牛”，孔子弟子冉耕，患恶疾；“原宪”，孔子弟子，一生贫困。
  • 句意：冉耕在窗下被疾病困扰，原宪贫病交加。
• “晁错死非命，贾谊夭不卿”：
  • 字词：“晁错”，西汉政治家，因主张削藩被处死；“贾谊”，西汉文学家，英年早逝未得高官。
  • 句意：晁错死于非命，贾谊早夭没有做到公卿之位。
• “赐死萧望之，罪免刘更生”：
  • 字词：“萧望之”，西汉大臣，被宦官陷害，元帝赐他自杀；“刘更生”，即刘向，曾两次下狱，免为庶人。
  • 句意：萧望之被赐死，刘更生被免罪罢官。
• “羊祜许国𣃁墓破，反得坠折无完肱”：
  • 字词：“羊祜”，西晋名将，曾许身报国；“𣃁墓”，指羊祜祖坟被人挖断；“肱”，手臂。
  • 句意：羊祜以身许国，祖坟被挖断，自己还摔断了手臂。
• “又如草木及禽兽，苟推以理亦莫知”：
  • 字词：“推以理”，用道理来推究。
  • 句意：又如草木和禽兽，假如用道理来推究也不明白。
• “春气不加松柏好，秋风先败兰蕙枝”：
  • 字词：“兰蕙”，香草。
  • 句意：春天的气息对松柏没有特别的好处，秋风却先让兰蕙的枝条衰败。
• “蝮虺中人皆已死，鸱枭食母然后飞”：
  • 字词：“蝮虺”，毒蛇；“鸱枭”，传说中食母的恶鸟。
  • 句意：蝮蛇咬人人们都会死去，鸱枭吃掉母亲后才会飞走。
• “愿天明告臣，以祛臣心疑”：
  • 字词：“祛”，消除。
  • 句意：希望天帝明白地告诉我，来消除我心中的疑惑。
• “天公未及言，起遂东风吹”：
  • 字词：“起”，醒来。
  • 句意：天帝还没来得及说话，我就被东风吹醒了。
• “觉来何所喻，壹郁双泪垂”：
  • 字词：“壹郁”，忧郁；“双泪垂”，流下两行眼泪。
  • 句意：醒来后明白了什么呢，忧郁之中两行眼泪流了下来。

春风让年轻人欢喜，却不合胸怀大志者的心意。
中午时分困意袭来，四肢疲倦得想要松散。
春天的鸟儿在花丛中飞舞，幸好没吵闹我安睡。
第一个梦我见到周公，笑着和伊尹交谈。
询问当今天下谁是贤才，为何贤才被弃不被任用。
那纸上流传的《周礼》十卷书，哪用长久留存不烧掉。
第二个梦我见到孔子，他愤怒地伸出手指、圆睁双眼。
天下人学孔子学问却只谋利禄荣华。
高官得志就不再思道义，被利益牵引露出真面目。
为何贫贱者奉行孔子之道，富贵者却无人这样做。
第三个梦我变成鸣叫的凤凰幼鸟，
飞翔时双脚高高抬起，翅膀快速舒展。
一直飞向高高的天空，天门紧闭阻挡我返回。
我留着不肯离去，用翅膀拍击天空，天门打开了。
天帝派遣玉女问我为何而来。
我拜了两拜感谢天帝，说我没什么见识。
有幸来到天帝面前，斗胆问为何没治理好天下。
我听说伊尹辅佐商汤、周公辅佐周王，能让天下安定稳固。
昏庸子孙相继继位，传国世数超预期，天子之位仍延续。
自中古以来每代都有宰相，为何世道反复无常，还用不合理方法治理社会弊病。
天帝怎忍心不拯救天下，就像旁观下棋一般。
又听说人间每个人的命运由上天给予。
孔子饥饿、孟子退隐、荀杨低贱，天帝难道不知他们贤能圣明。
颜回接近圣人却早死，子夏丧子、左丘失明。
冉耕患病、原宪贫病，晁错死于非命、贾谊早夭未做高官。
萧望之被赐死、刘更生被免罪罢官。
羊祜许国却祖坟被挖、手臂摔断。
又如草木禽兽，用道理推究也不明白。
春天对松柏无特别好处，秋风却先让兰蕙枝条衰败。
蝮蛇咬人会死，鸱枭食母才飞。
希望天帝明白告诉我，消除我心中的疑惑。
天帝还没说话，我就被东风吹醒。
醒来后明白了什么呢，忧郁中两行眼泪流下。

王令生活在北宋时期，当时社会面临着诸多问题，如政治腐败、社会矛盾尖锐等。他一生怀才不遇，虽有远大的政治抱负，但始终未能实现。这首诗便是他在这种境遇下创作的，通过春梦这一独特的形式，来抒发自己对社会现实的不满和对贤才命运的关注，以及对理想政治的向往。

• 表现手法：
  • 梦幻想象：全诗以三次梦境为主体，展开丰富的想象。诗人在梦中与周公、伊尹、孔子交谈，还化身为鸣凤雏直上青天与天帝对话，这种奇幻的想象打破了现实的束缚，使诗歌具有奇幻瑰丽的色彩，更深刻地表达了诗人的思想情感。
  • 对比衬托：诗中多处运用对比，如将贤才的坎坷命运与昏庸君主的延续统治对比，将贫贱者奉行孔子之道与富贵者的利禄追求对比，突出了社会的不公和不合理。同时，用自然界中松柏与兰蕙、蝮虺与鸱枭的不同遭遇，衬托出人世间贤才与恶人的不同命运，增强了诗歌的表现力。
  • 用典丰富：诗中引用了大量的历史典故，如伊尹、周公、孔子、颜子、子夏、左丘明、晁错、贾谊等人物的事迹，这些典故的运用使诗歌的内涵更加丰富，表达更加含蓄深沉，体现了诗人深厚的文化底蕴。
• 语言特色：语言质朴直白，情感表达强烈。诗人用简洁有力的语言直接抒发自己对社会现实的批判和对上天不公的质疑，如“天公何忍是不救，恰如旁坐观奕棋”等语句，直白地表达了内心的愤懑。同时，在描述梦境和历史人物时，又具有一定的生动性和形象性，使读者能够更好地感受到诗歌的意境。
• 意境营造：通过梦境的描绘营造出一种奇幻、深沉的意境。梦境中的场景既有与古代贤人的交流，又有直上青天与天帝的对话，展现出宏大的空间感。而梦中所反映的社会现实问题和贤才的不幸遭遇，又使整个意境充满了忧郁和悲愤的氛围，让读者深刻感受到诗人内心的痛苦和无奈。诗的结尾从梦境回到现实，“觉来何所喻，壹郁双泪垂”，更增添了一种悲凉的色彩，使意境更加深沉。