野步

这首诗描绘了诗人漫步田野的所见所闻，展现了乡村生活的宁静与村民劳作后闲适欢乐的场景。表达了诗人对世俗生活的厌倦，以及对这种贴近自然、质朴天性的乡村生活的向往之情。

• “久撄末俗喧，脱就绿野静”：
  • 字词：“撄”，接触、遭受；“末俗”，指末世的不良风俗。
  • 句意：长久地遭受着世俗的喧嚣，摆脱之后来到这绿色田野享受宁静。
• “方随巾屦便，那暇宾客命”：
  • 字词：“巾屦”，头巾和鞋子，代指便服；“命”，这里指邀请。
  • 句意：正顺着穿着便服漫步的自在，哪有闲暇去应付宾客的邀请。
• “林红落春衰，草绿争夏盛”：
  • 字词：“林红”，指林中红花。
  • 句意：林中红花飘落，春天渐渐衰败，绿草生长茂盛，正彰显着夏天的繁盛。
• “时从老农语，久伫行子听”：
  • 字词：“行子”，行人，这里指诗人自己。
  • 句意：不时地跟老农交谈，长久地站立倾听。
• “谓言劳苦后，各以闲暇庆”：
  • 字词：“谓言”，所说的话。
  • 句意：老农说在辛苦劳作之后，各自趁着闲暇来庆祝。
• “时逢瓶盎酒，亦有肴核称”：
  • 字词：“瓶盎”，泛指盛酒的器具；“肴核”，指菜肴和果品。
  • 句意：不时能遇到盛着酒的器具，也有相称的菜肴和果品。
• “喧嘲忽无次，歌唱仍相咏”：
  • 字词：“喧嘲”，喧闹嬉笑；“相咏”，相互唱和。
  • 句意：喧闹嬉笑没有次序，还相互唱着歌。
• “酒阑纷起坐，白髪忽两凭”：
  • 字词：“酒阑”，酒尽；“凭”，通“凭”，依靠。
  • 句意：酒喝完了纷纷起身坐起，两位白发老人相互依靠着。
• “儿乘旁树嬉，牛卧前篱瞑”：
  • 字词：“瞑”，黄昏。
  • 句意：孩子们在旁边的树上嬉戏，牛卧在前面的篱笆旁，此时已到黄昏。
• “予方困俗累，爱此近天性”：
  • 字词：“俗累”，世俗的牵累。
  • 句意：我正被世俗的牵累所困扰，喜爱这里贴近自然天性的生活。
• “何当从之归，买舍与相并”：
  • 字词：“何当”，何时能够。
  • 句意：什么时候能够跟随他们一起生活，买一所房子跟他们相邻。

长久地遭受着世俗的喧嚣，
摆脱后投身这绿野的宁静。
正顺着便服漫步的自在，
哪有闲暇去理会宾客邀请。
林中红花飘落春渐衰败，
绿草生长正显夏日繁盛。
不时和老农们谈天说地，
久久伫立聆听他们话语。
他们说劳作辛苦之后啊，
趁着闲暇时光一起欢庆。
时常能有美酒装满瓶罐，
也有相配的菜肴和果品。
喧闹嬉笑毫无次序章法，
还彼此唱着歌互相和应。
酒喝完了大家纷纷起身，
两位白发老人相互依凭。
孩子们在树旁嬉笑玩耍，
牛儿卧在篱前暮色降临。
我正被世俗的牵累困扰，
喜爱这贴近天性的生活。
何时能跟他们一同归隐，
买座房舍与他们紧相邻。

王令生活在北宋时期，他虽有才华抱负，但一生仕途不顺，生活贫困。这首诗创作于他的某个时期，当时他或许对世俗的种种纷争、名利追逐感到厌倦，在一次漫步田野的过程中，看到乡村生活的质朴与宁静，从而有感而发创作了此诗，以表达自己对理想生活的向往。

• 表现手法：
  • 对比：诗的开篇将“末俗喧”与“绿野静”进行对比，突出了诗人对世俗喧嚣的厌恶和对乡村宁静的喜爱。同时，诗人自身被“俗累”的困境与村民们贴近天性的生活形成鲜明对比，进一步强化了诗人对乡村生活的向往之情。
  • 动静结合：“林红落春衰，草绿争夏盛”描绘了春天衰败、夏天繁盛的静态画面，而“儿乘旁树嬉”则是动态场景，动静结合，使乡村生活的画面更加生动鲜活。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，没有过多的华丽辞藻修饰，但却能生动地描绘出乡村生活的场景和氛围，如“喧嘲忽无次，歌唱仍相咏”，用简洁的语言展现出村民们欢乐随性的状态。
• 意境营造：通过对乡村景色、村民生活的细致描写，营造出一种宁静、和谐、质朴的田园意境。诗中既有春天到夏天的自然景象变化，又有村民劳作后庆祝的热闹场景，还有孩子们嬉戏、牛儿卧篱的闲适画面，这些元素共同构成了一幅充满生活气息的乡村画卷，表达了诗人对这种远离世俗、贴近自然生活的向往。