同孙祖仁王平甫游蒋山作

这首诗记录了诗人与友人同游蒋山的经历和感受。先描绘了蒋山的景色及游玩时的惬意，接着由景引发对历史的感慨，回顾了此地相关的历史事件和人物，最后表达自己在太平时代寄情山水、期望归耕田园的愿望。

• “山形欎盘陀，石路随直纡”：
  • 字词：“欎”，同“郁”，茂盛的样子；“盘陀”，形容山石巨大、高低不平的样子；“纡”，曲折。
  • 句意：蒋山山势郁郁葱葱，山石巨大高低不平，石头小路随着山势时而笔直时而曲折。
• “荫松坐兴长，饮泉百烦除”：
  • 字词：“荫松”，在松树的树荫下；“兴”，兴致。
  • 句意：坐在松树的树荫下兴致越来越高，喝了泉水后各种烦恼都消除了。
• “忆望江上楼，采翠横晴虚”：
  • 字词：“忆望”，远望；“采翠”，指青山的翠绿颜色；“晴虚”，晴朗的天空。
  • 句意：远望江上的楼阁，青山的翠绿横亘在晴朗的天空中。
• “爱之不能去，取席卧与俱”：
  • 字词：“取席”，拿来席子。
  • 句意：因为喜爱这里舍不得离开，拿来席子躺在这儿和美景相伴。
• “若逢佳宾客，不暇外礼拘”：
  • 字词：“佳宾客”，优秀的宾客；“外礼”，外在的礼节。
  • 句意：如果遇到优秀的宾客，就无暇顾及外在的礼节约束。
• “意爱交自然，笑语略可无”：
  • 字词：“意爱”，心意相投；“略”，几乎。
  • 句意：心意相投自然地交往，甚至几乎不需要笑语来交流。
• “常思一往游，杖履穷昏晡”：
  • 字词：“杖履”，拄着拐杖，穿着鞋子，指徒步旅行；“昏晡”，黄昏和午后，这里指一整天。
  • 句意：常常想着来这里游玩一次，拄着拐杖徒步游玩一整天。
• “忽从贤豪招，气类喜不殊”：
  • 字词：“贤豪”，贤能豪爽的人；“气类”，气质、性情相投的人。
  • 句意：忽然受到贤能豪爽之人的邀请，高兴地发现彼此气质性情相投。
• “更以肴酒随，倾泻谈笑余”：
  • 字词：“肴酒”，酒菜。
  • 句意：还带着酒菜，在谈笑之余尽情享用。
• “仰跻苍崖巅，下视白日徂”：
  • 字词：“跻”，攀登；“徂”，往，这里指日落。
  • 句意：仰头攀登到青色山崖的顶端，向下看太阳渐渐落下。
• “夜半身在髙，若骑箕尾居”：
  • 字词：“箕尾”，星宿名，传说中殷王傅说死后精神托于箕尾二星之间。
  • 句意：半夜时身处高处，感觉好像骑着箕尾星宿居住在天上一样。
• “懽余悲感集，论说追古初”：
  • 字词：“懽余”，欢乐过后；“追古初”，追溯古代。
  • 句意：欢乐过后悲伤之感聚集而来，谈论起历史追溯到古代。
• “在昔天下衰，群奸起相屠”：
  • 字词：“群奸”，指众多奸恶之人。
  • 句意：过去天下衰败的时候，众多奸恶之人相互屠杀。
• “相地视八极，怀险归此都”：
  • 字词：“相地”，观察地形；“八极”，八方极远之地；“怀险”，心怀险要之地。
  • 句意：观察地形，放眼八方极远之地，认为这里地势险要，于是在此建都。
• “全吴既臣魏，余晋仍避胡”：
  • 字词：“全吴”，指三国时的吴国；“臣魏”，向魏国称臣；“余晋”，指东晋；“避胡”，躲避胡人入侵。
  • 句意：吴国向魏国称臣后，东晋又躲避胡人入侵。
• “此山古所瞻，形势髙四隅”：
  • 字词：“瞻”，瞻仰；“四隅”，四方。
  • 句意：这座山自古以来就受人瞻仰，地势高于四方。
• “游者昔为谁，名字不见书”：
  • 字词：“见书”，记载于书籍。
  • 句意：过去来这里游玩的人是谁呢，名字没有记载在书籍里。
• “想当出尘樊，盘礴望八区”：
  • 字词：“尘樊”，尘世的樊笼；“盘礴”，徘徊、逗留；“八区”，八方。
  • 句意：想来他们是跳出了尘世的樊笼，在这里徘徊眺望八方。
• “固宜有髙兴，何亦妄滞濡”：
  • 字词：“髙兴”，高雅的兴致；“妄滞濡”，无端地被世俗牵绊。
  • 句意：本来应该有高雅的兴致，为什么也无端地被世俗牵绊呢。
• “忆在初元年，虎狼出当涂”：
  • 字词：“初元年”，具体年份不详；“虎狼”，指凶狠残暴的人；“当涂”，地名。
  • 句意：回忆在初元年的时候，凶狠残暴的人从当涂出现。
• “众豪泣相盟，万甲聚一呼”：
  • 字词：“万甲”，指众多的士兵。
  • 句意：众多豪杰哭泣着相互盟誓，一声呼喊就聚集了众多士兵。
• “楼船下三江，千里悬旌旗”：
  • 字词：“楼船”，有楼的战船；“三江”，泛指江河。
  • 句意：战船顺江而下，千里江面上都悬挂着旌旗。
• “忠谋屈巨猾，弱力张远图”：
  • 字词：“忠谋”，忠诚的谋略；“巨猾”，大奸猾之人；“张远图”，施展长远的谋划。
  • 句意：忠诚的谋略折服了大奸猾之人，弱小的力量也能施展长远的谋划。
• “乞灵诉明神，至此尝踟蹰”：
  • 字词：“乞灵”，向神灵求助；“踟蹰”，犹豫。
  • 句意：向神灵求助，诉说苦衷，到这里曾经犹豫过。
• “想当得请初，胜势先群诛”：
  • 字词：“得请”，得到神灵的应允；“群诛”，诛杀众人。
  • 句意：想来当初得到神灵应允的时候，胜利的形势下先诛杀了众人。
• “虽时幸成功，偪仄已可吁”：
  • 字词：“偪仄”，狭窄、窘迫。
  • 句意：虽然当时幸运地取得了成功，但处境窘迫也让人叹息。
• “岂无当时人，缩伏岩下庐”：
  • 字词：“缩伏”，蜷缩隐藏。
  • 句意：难道没有当时的人蜷缩隐藏在山岩下的房屋里吗？
• “约身甘贱贫，卑势无忧虞”：
  • 字词：“约身”，约束自己；“卑势”，地位低下。
  • 句意：约束自己甘愿贫贱，地位低下就没有忧虑。
• “坐视扰扰中，同为祸福驱”：
  • 字词：“扰扰”，纷乱的样子。
  • 句意：坐在一旁看着这纷乱的世界，同样被祸福所驱使。
• “我当明时来，木石聊自娱”：
  • 字词：“明时”，太平时代；“聊”，姑且。
  • 句意：我在太平时代来到这里，姑且与木石为伴自我娱乐。
• “遗祠今莫问，故邑已成墟”：
  • 字词：“遗祠”，遗留的祠堂；“故邑”，过去的城邑。
  • 句意：遗留的祠堂如今不用再问，过去的城邑已经变成废墟。
• “归谢山下民，相期在犁锄”：
  • 字词：“归谢”，回去告诉；“相期”，相约。
  • 句意：回去告诉山下的百姓，相约一起从事农耕。

蒋山山势郁郁葱葱，巨石盘绕，石路随着山势或直或曲。
我们在松荫下闲坐，兴致高涨，饮着泉水，烦恼全消。
远望江上的楼阁，青山翠绿横在晴朗的天空。
我们太爱这美景，舍不得离去，铺席而卧，与美景相伴。
若遇到投缘的宾客，顾不上繁文缛节。
心意相通自然交往，甚至无需笑语寒暄。
我常盼着来此一游，拄杖漫步，从早到晚。
忽然受到贤豪邀请，欣喜彼此意气相投。
还带着酒菜，在谈笑间尽情享用。
我们攀登到青色山崖之巅，看着太阳渐渐西沉。
半夜身处高处，感觉仿佛骑在箕尾星上。
欢乐过后悲感袭来，我们谈论起远古的事情。
往昔天下衰败，奸人相互残杀。
他们看中这地势险要，在此建都。
吴国降魏，东晋避胡。
蒋山自古受人敬仰，地势高于四方。
过去来此游玩的是谁，名字却不见记载。
想来他们跳出尘世，徘徊眺望八方。
本应有高雅兴致，为何也被世俗羁绊？
回忆初元年，恶人从当涂兴起。
豪杰们泣血盟誓，一声呼喊聚集大军。
战船顺江而下，千里旌旗招展。
忠诚谋略折服奸猾，弱小力量也有远谋。
他们向神明求助，曾在此处犹豫。
想来获神应允时，已占胜势诛杀敌人。
虽侥幸成功，但处境窘迫令人叹息。
难道没有当时的人，隐居在山岩之下？
他们安于贫贱，地位低微却无忧无虑。
看着世间纷扰，同样被祸福左右。
我在太平盛世来到这里，与木石为伴自娱自乐。
昔日的祠堂已无人过问，故城也成了废墟。
我回去告诉山下百姓，相约一起耕地种田。

王令生活在北宋时期，虽有才华却一生贫困不得志。这首诗具体创作时间不详，但从诗中内容推测，是他与友人孙祖仁、王平甫同游蒋山时所作。他借游山的经历，抒发对历史兴衰的感慨，同时也表达自己在现实中的心境和对未来的期望。

• 表现手法：
  • 情景交融：诗的前半部分描绘了蒋山的景色和游玩时的欢乐场景，如“山形欎盘陀，石路随直纡”“荫松坐兴长，饮泉百烦除”等，展现出自然之美和游玩之乐；后半部分由景生情，回顾历史，抒发感慨，情景结合紧密，使诗歌情感丰富深沉。
  • 对比：将历史上英雄豪杰在乱世中的挣扎与那些隐居山岩、安于贫贱之人进行对比，如“众豪泣相盟，万甲聚一呼”与“缩伏岩下庐，约身甘贱贫”，突出不同人生选择的差异，也反映出诗人对不同生活方式的思考。
• 语言特色：语言古朴苍劲，用词精准，如“欎”“盘陀”“纡”等词生动地描绘出蒋山的山势特点；诗句富有节奏感，读起来朗朗上口。
• 意境营造：通过对蒋山景色的描写和历史事件的回顾，营造出一种雄浑、沧桑的意境。既有对自然美景的赞美，又有对历史兴衰的喟叹，使读者感受到时间的流逝和历史的厚重，同时也能体会到诗人在太平时代的复杂心境。