左伯桃墓羊角哀墓

这首诗主要讲述了羊角哀与左伯桃的故事，赞颂了他们之间重义轻利的深厚友情。诗中描绘了二人为求贤主前往楚国途中的艰难遭遇，左伯桃为成全羊角哀而牺牲自己。羊角哀发达后不忘旧情，将左伯桃遗骸妥善安葬。诗人借古讽今，批判了末世友道断绝、重利轻义的现象，同时肯定了羊左之交的义烈壮举，希望以此矫正世风。

• “结交有羊左，是惟一时才”：
  • 字词：“羊左”，指羊角哀和左伯桃；“一时才”，一代的贤才。
  • 句意：羊角哀和左伯桃结为好友，他们都是一代的贤才。
• “为闻楚王贤，翩然自燕来”：
  • 字词：“楚王”，楚国的君主；“翩然”，轻快的样子；“燕”，燕国。
  • 句意：因为听说楚王贤明，他们轻快地从燕国赶来。
• “一日食欲尽，俱往空双埋”：
  • 字词：“食”，粮食；“俱往”，一起前往；“空双埋”，可能指两人都面临死亡绝境。
  • 句意：有一天粮食快要吃完了，两人一起面临死亡的绝境。
• “伯桃乃独留，饿死梁山隈”：
  • 字词：“伯桃”，左伯桃；“梁山隈”，梁山的角落。
  • 句意：左伯桃于是独自留下，最终饿死在梁山的角落。
• “角哀仕既达，感旧肝胆摧”：
  • 字词：“角哀”，羊角哀；“仕既达”，做官发达了；“感旧”，感念旧情；“肝胆摧”，内心痛苦。
  • 句意：羊角哀做官发达后，感念旧情内心痛苦不已。
• “念此并粮惠，告还葬遗骸”：
  • 字词：“并粮惠”，左伯桃把粮食合并给羊角哀的恩惠；“告还”，请求返回；“葬遗骸”，安葬左伯桃的遗骸。
  • 句意：想到左伯桃把粮食给自己的恩惠，请求返回安葬他的遗骸。
• “至今溧阳旁，突兀穴土堆”：
  • 字词：“溧阳”，地名；“突兀”，高耸的样子；“穴土堆”，指坟墓。
  • 句意：直到现在在溧阳旁边，还高耸着他们的坟墓。
• “何人致荐奠，千花飞酒杯”：
  • 字词：“致荐奠”，进行祭祀；“千花飞酒杯”，形容祭祀时鲜花飘落酒杯的情景。
  • 句意：有谁来进行祭祀呢，只见千朵鲜花飘落酒杯。
• “精灵今在否，古木以生雷”：
  • 字词：“精灵”，指羊角哀和左伯桃的灵魂；“古木以生雷”，古老的树木好像发出雷声。
  • 句意：他们的灵魂如今还在吗，古老的树木好像发出雷声。
• “鲁公昔过之，驻车久徘徊”：
  • 字词：“鲁公”，可能指某位历史人物；“驻马”，停车；“徘徊”，来回走动。
  • 句意：鲁公从前经过这里，停车长时间地徘徊。
• “感叹发篇咏，洒翰镵琼瑰”：
  • 字词：“感叹”，感慨叹息；“发篇咏”，写下诗篇；“洒翰”，挥笔；“镵琼瑰”，雕刻精美的文字。
  • 句意：感慨叹息写下诗篇，挥笔刻下精美的文字。
• “惜哉今不存，散落随尘埃”：
  • 字词：“惜哉”，可惜啊；“不存”，不存在了；“散落随尘埃”，随着尘埃散落消失。
  • 句意：可惜如今那些文字已经不存在了，随着尘埃散落消失。
• “空余郑薰记，片石昏苍苔”：
  • 字词：“郑薰记”，可能是郑薰写的记载；“片石”，石碑；“昏苍苔”，被苍苔覆盖显得昏暗。
  • 句意：只留下郑薰的记载，石碑被苍苔覆盖显得昏暗。
• “末世友道绝，雅歌□□颓”：
  • 字词：“末世”，指衰败的时代；“友道绝”，友情之道断绝；“雅歌”，高雅的诗歌；“颓”，衰败。
  • 句意：衰败的时代友情之道断绝，高雅的诗歌也衰败了。
• “草木尚萎死，小怨何足怀”：
  • 字词：“萎死”，枯萎死亡；“小怨”，小的怨恨；“何足怀”，哪里值得放在心上。
  • 句意：草木尚且会枯萎死亡，小的怨恨哪里值得放在心上。
• “我思有所矫，巨焰明寒灰”：
  • 字词：“矫”，矫正；“巨焰”，巨大的火焰；“明寒灰”，使寒冷的灰烬重新燃烧。
  • 句意：我想有所矫正，用巨大的火焰让寒冷的灰烬重新燃烧。
• “兹事虽过中，义烈亦壮哉”：
  • 字词：“兹事”，这件事；“过中”，超过了适度；“义烈”，正义壮烈。
  • 句意：这件事虽然有些过度，但他们的正义壮烈也很让人赞叹。
• “幸逢太丘长，揭表旌泉台”：
  • 字词：“太丘长”，可能指某位贤明的官员；“揭表”，树立标志；“旌泉台”，表彰坟墓。
  • 句意：幸好遇到太丘长，树立标志表彰他们的坟墓。
• “寥寥千载间，下激清风回”：
  • 字词：“寥寥千载”，漫长的千年；“下激”，向下激励；“清风回”，清风回转。
  • 句意：在漫长的千年之间，他们的事迹向下激励着清风回转。
• “还顾势利交，市道良可哀”：
  • 字词：“还顾”，回头看；“势利交”，以权势和利益为目的的交往；“市道”，商人的手段；“良可哀”，实在可悲。
  • 句意：回头看看那些以权势和利益为目的的交往，像商人的手段一样实在可悲。

羊角哀和左伯桃结为好友，他们都是一代的贤才。
因为听说楚王贤明，轻快地从燕国赶来。
有一天粮食快要吃完了，两人都面临死亡绝境。
左伯桃独自留下，最终饿死在梁山的角落。
羊角哀做官发达后，感念旧情内心痛苦不已。
想到左伯桃把粮食给自己的恩惠，请求返回安葬他的遗骸。
直到现在在溧阳旁边，还高耸着他们的坟墓。
有谁来进行祭祀呢，只见千朵鲜花飘落酒杯。
他们的灵魂如今还在吗，古老的树木好像发出雷声。
鲁公从前经过这里，停车长时间地徘徊。
感慨叹息写下诗篇，挥笔刻下精美的文字。
可惜如今那些文字已经不存在了，随着尘埃散落消失。
只留下郑薰的记载，石碑被苍苔覆盖显得昏暗。
衰败的时代友情之道断绝，高雅的诗歌也衰败了。
草木尚且会枯萎死亡，小的怨恨哪里值得放在心上。
我想有所矫正，用巨大的火焰让寒冷的灰烬重新燃烧。
这件事虽然有些过度，但他们的正义壮烈也很让人赞叹。
幸好遇到太丘长，树立标志表彰他们的坟墓。
在漫长的千年之间，他们的事迹向下激励着清风回转。
回头看看那些以权势和利益为目的的交往，像商人的手段一样实在可悲。

此诗作者蒋之奇生活在宋代。羊角哀与左伯桃的故事流传已久，是友情重义的典范。蒋之奇可能生活在一个社会风气较为功利、友情淡薄的时代，他通过诗歌讲述羊左的故事，一方面是对古代义烈友情的赞美，另一方面也是借古讽今，批判当时社会上重利轻义的现象，希望能以羊左之交的精神来矫正世风。

• 表现手法：
  • 叙事与抒情结合：诗中先详细叙述了羊角哀和左伯桃的故事，包括他们前往楚国的缘由、途中的困境、左伯桃的牺牲以及羊角哀的报恩等情节，在叙事的基础上抒发了诗人对他们义烈之举的赞美，以及对末世友道断绝的批判之情。
  • 对比：将羊左的重义轻利与末世的势利之交进行对比，突出了羊左之交的可贵和末世风气的可悲，使诗歌的主题更加鲜明。
• 语言特色：语言质朴平实，没有过多华丽的辞藻，但能够生动地讲述故事，表达情感。例如“一日食欲尽，俱往空双埋”“伯桃乃独留，饿死梁山隈”等语句，简洁地描绘出了当时的艰难处境和左伯桃的牺牲精神。
• 意境营造：通过对羊左墓的描写，如“至今溧阳旁，突兀穴土堆”“古木以生雷”等，营造出一种古朴、悲凉的意境，让人感受到时光的流逝和历史的沧桑，同时也增添了诗歌的感染力，引发读者对羊左故事的感慨和对友情的思考。