长芦寺

此诗围绕诗人重游长芦寺展开，表达了十载时光流逝、自身华发渐多的感慨。诗人谈及自己的宦情，对西来佛法深意进行思索，描绘了长芦寺开堂盛景，提及达摩一苇渡江济世的典故，最后表明自己在困境中依靠佛力、希望借书写佛经平息人生风波的心境。

• “长芦禅刹昔经过，十载重游素髪多”：
  • 字词：“禅刹”，指佛寺；“素发”，白发。
  • 句意：过去曾经路过过长芦寺，时隔十年再次重游，自己的白发已经增多了。
• “南去宦情聊尔耳，西来师意竟如何”：
  • 字词：“宦情”，做官的情怀、志趣；“聊尔耳”，不过如此罢了；“西来师”，一般指达摩祖师，达摩祖师从西方印度东来传法。
  • 句意：我南下为官的情怀也不过如此罢了，达摩祖师西来所传的佛法深意究竟是怎样的呢。
• “千灯不绝开堂盛，一苇常存济世多”：
  • 字词：“千灯”，在佛教中常象征佛法光明、智慧无尽；“开堂”，指寺院中举行说法、传戒等大型佛事活动；“一苇”，源自达摩祖师“一苇渡江”的典故，达摩祖师凭借一根芦苇渡过长江。
  • 句意：长芦寺中灯火不断，开堂说法等佛事活动十分兴盛，达摩祖师一苇渡江济世救人的精神一直留存。
• “我久途穷仗佛力，剩书内叶弭风波”：
  • 字词：“途穷”，指人生陷入困境；“内叶”，指佛经；“弭”，平息。
  • 句意：我长时间处于人生困境，只能依靠佛力，剩下的时光就书写佛经来平息人生的风波。

曾经路过过长芦寺那座佛寺，
十年之后再次重游白发增多。
南下为官的情怀也不过如此，
达摩祖师西来意蕴究竟如何。
寺中灯火长明开堂法事兴盛，
一苇渡江济世精神长久留存。
我长久困厄只能依靠佛力量，
余生书写佛经平息人生风波。

由于缺乏关于姜仲谦及此诗更详细的资料，难以确切知晓创作的具体时间和背景。但从诗中“十载重游”可推测，诗人在间隔十年后旧地重游，或许这十年间在仕途上经历了诸多起伏，产生了人生困境之感，因而在重游长芦寺时，借景抒情，表达对佛力的寄托和对人生的思考。

• 表现手法：
  • 对比：“昔经过”与“十载重游”形成时间上的对比，突出时光流逝，自身容颜已改；“南去宦情聊尔耳”体现出诗人现实中为官情怀的平淡，与对“西来师意”的探寻形成对比，反映出诗人内心对佛法的向往和对现实的不满。
  • 用典：“一苇”运用达摩祖师一苇渡江的典故，增添了诗歌的文化底蕴，同时表达了对佛法济世精神的赞美和追求。
• 语言特色：语言平实自然，通俗易懂，如“聊尔耳”“竟如何”等口语化表达，使诗歌具有一种质朴的风格，却能真切地传达出诗人的情感和心境。
• 意境营造：通过描绘长芦寺千灯不绝、开堂兴盛的景象，营造出一种庄严、神圣且充满佛法氛围的意境。结合诗人自身“途穷”的困境和对佛力的依靠，使整首诗充满了一种深沉的人生感慨和对精神解脱的渴望，情景交融，引人深思。