艾轩老先生文集刊传上以揄扬其问学下则得佛家以法布施之意前后数君子有是志而不果今日薄西山幸一见此喜成古风三篇以贺后来之有作者且述下悰云 其二

· 陈藻

夫子删诗去,流年近二千。
何人悟芣苢,此老独遗筌。
活鲤收入袖,化龙骑上仙。
傍看休发问,无语堪相传。
假令托忠恕,投块答僧禅。
依前提出后,未谁知的然。
给还上手契,各认落江田。

简要说明

这首诗围绕艾轩老先生文集的刊传展开,表达了对艾轩老先生独特学问见解的高度赞赏,认为他能领悟诗歌真谛,有超凡的境界。同时也指出旁人难以理解其学问,即便以常见理念来阐释也难以让人真正明白,最后似有一种回归本真、各自领悟的意味。

逐句注释

  • “夫子删诗去,流年近二千”:
    • 字词:“夫子”指孔子,传说孔子删定《诗经》;“流年”指时光流逝。
    • 句意:自孔子删定《诗经》之后,时光已经过去了将近两千年。
  • “何人悟芣苢,此老独遗筌”:
    • 字词:“芣苢”是《诗经·周南》中的一篇,这里代表《诗经》篇章;“遗筌”,“筌”是捕鱼的工具,“遗筌”意为得鱼忘筌,比喻达到目的后就忘了原来的凭借,这里指艾轩老先生能领悟诗歌本质而不拘泥于形式。
    • 句意:有谁能真正领悟《芣苢》等诗篇的深意呢,只有这位老先生能抛开形式直探本质。
  • “活鲤收入袖,化龙骑上仙”:
    • 字词:鲤鱼化龙是传说,鲤鱼越过龙门就会化为龙。这里比喻艾轩老先生学问超凡,有质的飞跃。
    • 句意:如同把活鲤鱼收入袖中,最后能化作龙骑着成仙,形容艾轩老先生学问达到极高境界。
  • “傍看休发问,无语堪相传”:
    • 字词:“傍看”指旁观者。
    • 句意:旁观者就不要发问了,这种境界无法用言语来相传。
  • “假令托忠恕,投块答僧禅”:
    • 字词:“忠恕”是儒家的道德观念;“投块答僧禅”,用投石块来回应僧人谈禅,指用不恰当的方式应对。
    • 句意:假如用忠恕等观念来阐释,就如同用投石块回应僧人谈禅一样不得要领。
  • “依前提出后,未谁知的然”:
    • 字词:“的然”指确切、明白。
    • 句意:按照以前的方式提出来,没有人能真正明白其中确切的含义。
  • “给还上手契,各认落江田”:
    • 字词:“上手契”指以前的契约;“落江田”,可能指各自归属的田地,寓意回归本真、各自领悟。
    • 句意:把以前的契约归还,各自去认领自己的田地,寓意各自去领悟其中的道理。

现代译文

自孔子删定《诗经》远去,时光已流逝将近两千年。
有谁能领悟《芣苢》的深意,只有这位老先生能抛开形式直达本质。
如同把活鲤鱼收入袖中,最终能化为龙骑着成仙。
旁观者就别发问了,这境界无法用言语相传。
假如用忠恕观念来阐释,就像投石块回应僧人谈禅一样不得法。
按照以前方式提出,没人能真正明白确切含义。
归还以前的契约,各自去认领自己的田地。

创作背景

这首诗是陈藻在艾轩老先生文集刊传之际所作。艾轩老先生的学问可能有独特之处,在当时有一定影响力,但旁人或许难以理解其精髓。陈藻看到文集刊传,觉得这是一件幸事,有感而发创作此诗,既表达对艾轩老先生学问的赞赏,也感慨其学问的难以言传。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻:“活鲤收入袖,化龙骑上仙”运用鲤鱼化龙的传说,形象地比喻艾轩老先生学问达到超凡境界,生动地展现了作者对其学问的高度赞美。
    • 对比:“假令托忠恕,投块答僧禅”将用忠恕观念阐释与正确理解艾轩老先生学问进行对比,突出旁人难以把握其学问真谛。
  • 语言特色:语言较为古朴,带有一定的哲理意味。使用了一些文化典故,如孔子删诗、鲤鱼化龙等,使诗歌富有文化内涵。
  • 意境营造:诗中营造出一种高深、难以言说的意境。从对艾轩老先生学问的赞美,到感慨旁人难以理解,最后提出各自领悟,给人一种玄远、需要细细品味的感觉,传达出学问的深邃和个人领悟的重要性。

常见问题

《艾轩老先生文集刊传上以揄扬其问学下则得佛家以法布施之意前后数君子有是志而不果今日薄西山幸一见此喜成古风三篇以贺后来之有作者且述下悰云 其二》的作者和朝代是什么?

《艾轩老先生文集刊传上以揄扬其问学下则得佛家以法布施之意前后数君子有是志而不果今日薄西山幸一见此喜成古风三篇以贺后来之有作者且述下悰云 其二》的作者是陈藻,页面按宋作品展示。

《艾轩老先生文集刊传上以揄扬其问学下则得佛家以法布施之意前后数君子有是志而不果今日薄西山幸一见此喜成古风三篇以贺后来之有作者且述下悰云 其二》主要写了什么?

这首诗围绕艾轩老先生文集的刊传展开,表达了对艾轩老先生独特学问见解的高度赞赏,认为他能领悟诗歌真谛,有超凡的境界。同时也指出旁人难以理解其学问,即便以常见理念来阐释也难以让人真正明白,最后似有一种回归本真、各自领悟的意味。

《艾轩老先生文集刊传上以揄扬其问学下则得佛家以法布施之意前后数君子有是志而不果今日薄西山幸一见此喜成古风三篇以贺后来之有作者且述下悰云 其二》的创作背景是什么?

这首诗是陈藻在艾轩老先生文集刊传之际所作。艾轩老先生的学问可能有独特之处,在当时有一定影响力,但旁人或许难以理解其精髓。陈藻看到文集刊传,觉得这是一件幸事,有感而发创作此诗,既表达对艾轩老先生学问的赞赏,也感慨其学问的难以言传。

《艾轩老先生文集刊传上以揄扬其问学下则得佛家以法布施之意前后数君子有是志而不果今日薄西山幸一见此喜成古风三篇以贺后来之有作者且述下悰云 其二》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻 :“活鲤收入袖,化龙骑上仙”运用鲤鱼化龙的传说,形象地比喻艾轩老先生学问达到超凡境界,生动地展现了作者对其学问的高度赞美。 对比 :“假令托忠恕,投块答僧禅”将用忠恕观念阐释与正确理解艾轩老先生学问进行对比,突出旁人难以把握其学问真谛。 语言特色 :语言较为古朴,带有一定的哲理意味。使用了一些文化典故,如孔子删诗、鲤鱼化龙等,使诗歌富有文...