楞伽经

这首诗围绕《楞伽经》展开，表达了对解读经文的看法，认为若其他经义已明晰，《楞伽经》即便语句难通也无妨，还批评了前人误读经文却因循守旧不改正的做法。

• “若向他经义已详，此难成句也何妨”：
  • 字词：“他经”，其他的经文；“详”，详细了解、明晰；“此”，指《楞伽经》。
  • 句意：如果对其他经文的义理已经详细了解，那么《楞伽经》里有些难以成句通顺的地方又有什么关系呢。
• “昔人误点经文会，更不回头徇故常”：
  • 字词：“误点”，错误地点断、解读；“会”，理解；“徇”，同“徇”，依从、遵循；“故常”，旧例、常规。
  • 句意：从前的人错误地解读经文，却还不回头改正，依旧遵循旧有的常规。

倘若对其他经文的义理已经详尽知晓，
《楞伽经》中那些难成语句的地方又有何妨。
前人错误地理解经文的意思，
却仍然固执己见，不回头去改变旧有的解读方式。

陈藻是南宋时期的诗人，南宋时期佛教思想依然在社会上有一定影响力，各类佛教经典的解读和研习较为盛行。《楞伽经》作为重要的佛教经典，在解读过程中可能存在一些争议和不同的观点。这首诗可能是陈藻在研习《楞伽经》过程中，对前人解读方式有所思考，从而有感而发创作出来的。

• 表现手法：运用对比的手法，将对其他经义的清晰认知与《楞伽经》难成句的情况进行对比，突出对待《楞伽经》应有的态度；同时将正确的理解方式与前人误读却不改正的行为进行对比，批判了前人因循守旧的做法。
• 语言特色：语言直白，通俗易懂，以简洁明了的话语表达自己对经文解读的观点，没有过多华丽的辞藻修饰，却能直抵核心。
• 思想深度：诗中蕴含着一定的思辨精神，体现了诗人不盲目跟从前人，敢于对经文解读提出自己看法的态度，在当时的文化背景下具有一定的创新性和启发性。