咏陈和伯母坟嘉禾芝草甘露之祥

这首诗主要围绕陈和伯母的丧事及相关祥瑞展开。表达了对陈和母孝行的赞美，描述了他在母亲丧期的哀伤与纯孝之情，同时提及坟头出现芝草、嘉禾、甘露等祥瑞之象，认为这是对其孝行的一种回应。

• “慕亲五十叹姚虞，况是行年六十余”：
  • 字词：“慕亲”，思念亲人；“姚虞”，这里可能借指古代贤明的帝王舜，传说舜以孝闻名；“行年”，经历的年岁。
  • 句意：五十岁时就因思念亲人而感叹，何况如今已经六十多岁了。
• “方执母丧啼若孺，虽居禫制饭犹蔬”：
  • 字词：“执母丧”，为母亲守丧；“孺”，幼儿；“禫制”，指守丧期满除去丧服的礼制。
  • 句意：正在为母亲守丧时哭得像幼儿一样哀伤，即使守丧期满除去丧服后吃饭仍然吃素。
• “天存屋漏人纯孝，晓到坟头暮倚庐”：
  • 字词：“屋漏”，古代室内西北隅施设小帐的地方，这里指上天能洞察人隐蔽之处；“纯孝”，至孝，非常孝顺；“倚庐”，古代守丧时住的简陋棚屋。
  • 句意：上天能洞察人内心的纯孝，陈和从早到晚在母亲坟头，晚上就住在守丧的棚屋里。
• “芝草嘉禾甘露应，少为嫠妇解生雏”：
  • 字词：“芝草”“嘉禾”“甘露”，古代被视为祥瑞之物；“嫠妇”，寡妇；“生雏”，生育子女。
  • 句意：坟头出现芝草、嘉禾、甘露等祥瑞之象，是对陈和母亲早年作为寡妇辛苦生育子女的一种回应。

五十岁时就因思亲而感叹，
何况如今已年过六十了。
为母亲守丧时哭得像幼儿，
即便守丧期满吃饭仍吃素。
上天洞察人内心的纯孝，
他从早到晚守在母亲坟头。
坟头出现芝草嘉禾甘露，
是对寡母育子的祥瑞回应。

陈藻生活于宋代，当时社会重视孝道，以孝治天下。此诗具体创作时间不详，但应是陈和母亲去世后，其守丧期间坟头出现芝草、嘉禾、甘露等被视为祥瑞的现象，诗人有感于此而创作，旨在赞美陈和的纯孝行为。

• 表现手法：
  • 以事写情：通过描述陈和为母亲守丧的具体行为，如“啼若孺”“饭犹蔬”“晓到坟头暮倚庐”等，生动地展现了他的纯孝之情，使读者能深切感受到其哀伤与孝顺。
  • 托物寓意：运用芝草、嘉禾、甘露等祥瑞之物，将其与陈和的孝行联系起来，寓意上天对孝行的认可与回应，深化了诗歌的主题。
• 语言特色：语言质朴平实，没有过多华丽的辞藻，但却能真实地传达出情感。如“啼若孺”“饭犹蔬”等表述，直白地描绘出陈和守丧时的状态，具有很强的感染力。
• 意境营造：诗中营造出一种哀伤、孝顺且带有祥瑞氛围的意境。前几句通过描述陈和的守丧之态，渲染出哀伤的氛围；后两句引入祥瑞之象，使整个意境在哀伤中又带有一种希望和安慰，体现出对孝行的肯定。