网山先生讳日寄绮伯

这首诗围绕“网山先生”讳日祭祀之事展开。诗中表达了诗人因没钱完成祭祀之礼的遗憾，认为这是造化弄人。同时批判了当时韩门被流俗所牵的现象，最后想象网山先生若有灵会因当下状况而大笑，整体抒发了对先生的怀念以及对时俗的不满。

• “先生一去三十年，苹藻聊修讳日虔”：
  • 字词：“先生”，指网山先生；“苹藻”，两种水草，古代常用来祭祀；“聊”，姑且；“讳日”，指死者的生日；“虔”，虔诚。
  • 句意：先生离去已经三十年了，我姑且用苹藻来虔诚地祭祀先生的讳日。
• “雌剑忽寻雄剑逝，恰恰岁暮吾无钱”：
  • 字词：“雌剑”“雄剑”，传说干将铸剑，一雄一雌，这里可能象征相关的人与事；“岁暮”，年末。
  • 句意：如同雌剑追寻雄剑而去一样，恰逢年末我却没有钱来好好祭祀。
• “乃知毫发有造化，此礼终与吾毋缘”：
  • 字词：“毫发”，细微之处；“造化”，命运；“毋缘”，无缘。
  • 句意：由此才知道命运在细微处都有安排，这次祭祀之礼终究与我无缘。
• “人生损益固常理，韩门仍被流俗牵”：
  • 字词：“损益”，得失；“韩门”，可能指网山先生相关的师门；“流俗”，流行的不好的习俗。
  • 句意：人生有得有失本是常理，但网山先生所在的师门仍然被流行的不良习俗所牵扯。
• “凤毛辞采非不美，再拜焚香符水前”：
  • 字词：“凤毛”，比喻杰出的人才或珍贵的事物，这里可能指师门中后辈的文采；“符水”，道士用来治病等的水，画有符箓。
  • 句意：师门后辈的辞采并非不美，却在符水前再拜焚香。
• “驱邪院中诸将吏，或书或画纵横县”：
  • 字词：“驱邪院”，可能是一种与驱邪相关的场所；“将吏”，指相关的人员；“县”，同“悬”。
  • 句意：驱邪院里的那些将吏，有的书法、有的画作纵横悬挂着。
• “网山有灵应大笑，安得师友尚流传”：
  • 字词：“安得”，怎么能。
  • 句意：网山先生如果有灵应该会大笑，怎么能让这样的师友传承下去呢。

先生离去已经三十年了，
我姑且用苹藻虔诚祭祀先生讳日。
就像雌剑追寻雄剑而去，
恰在年末我却身无分文。
这才知道命运细微处都有安排，
这次祭祀之礼终究与我无缘。
人生有得有失本是常理，
可先生的师门仍被流俗牵扯。
师门后辈辞采并非不美，
却在符水前再三跪拜焚香。
驱邪院里那些将吏，
书法画作纵横悬挂。
网山先生若有灵应会大笑，
这样的师友传承怎么能继续。

陈藻是南宋诗人。关于此诗具体创作时间难以精准确定，但从诗中可知是在网山先生去世三十年的讳日。当时可能社会上存在一些不良的流俗之风，影响到了网山先生所在的师门，诗人在无力完成祭祀之礼的情况下，触景生情写下此诗，表达对先生的怀念以及对时俗的批判。

• 表现手法：
  • 象征手法：“雌剑忽寻雄剑逝”运用象征，以雌雄剑的关系象征某些人事的关联，增添了诗歌的含蓄性。
  • 对比手法：将师门后辈“凤毛辞采非不美”与他们“再拜焚香符水前”的行为形成对比，突出了时俗对师门的不良影响。
• 语言特色：语言较为直白，如“恰恰岁暮吾无钱”“此礼终与吾毋缘”等语句，直接表达出自己的遗憾和无奈。但又不失文采，“凤毛辞采”等词语展现出一定的文学素养。
• 情感表达：诗歌情感丰富且复杂，既有对网山先生的怀念之情，又有因没钱祭祀的无奈遗憾，更有对师门被流俗牵扯的不满与批判，通过层层叙述将这些情感逐步展现出来。