陈叔盥两惠诗以一首谢

这首诗是陈藻为答谢陈叔盥两次惠诗而作。诗中表达了对经典传承现状的感慨，回顾自身寒窗苦读的经历，对友人新诗作了赞赏，同时提及回乡后旧识多为商贾，自己难以闭门独处的生活状况。

• “休要逢人诵六经，红泉往事已凋零”：
  • 字词：“六经”，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部儒家经典；“红泉”，可能是与经典传承、学术活动相关的一个地方或事件，具体指代需结合当地文化背景，这里引申为过去的学术传统等；“凋零”，衰败、消逝。
  • 句意：不要逢人就诵读六经了，过去红泉所代表的那些学术传统之类的事情已经衰败消逝了。
• “向来未坏恭王壁，到处闲摇普化铃”：
  • 字词：“恭王壁”，西汉景帝之子鲁恭王刘余扩建宫室时，拆毁孔子旧宅，在墙壁中发现了古文《尚书》《礼记》《论语》《孝经》等经籍；“普化铃”，普化是唐代一位和尚，他常持一铃，随所住处振铃吟偈。
  • 句意：以往经典传承就像恭王壁那样虽历经波折但还存在，可如今却像普化和尚到处闲摇铃一样，经典传承的氛围已不复从前。
• “几岁寒窗头也白，两篇新什眼空青”：
  • 字词：“几岁”，多年；“新什”，新的诗篇；“眼空青”，形容眼睛因看到美好的事物而明亮，这里表示对友人新诗作的赞赏。
  • 句意：多年在寒窗下苦读，如今头发都白了，看到你两篇新的诗篇让我眼前一亮。
• “还乡旧识多农贾，那得柴门自掩扃”：
  • 字词：“农贾”，农民和商人；“掩扃”，关门。
  • 句意：回到家乡，旧日认识的大多是农民和商人，哪里能有机会关上柴门独自静处呢。

别再逢人就诵读那六经了，
红泉所代表的往事早已衰败。
过去经典传承如恭王壁未毁，
如今却似普化和尚闲摇铃般。
多年寒窗苦读我已头发斑白，
你的两篇新诗作让我眼前亮。
回到家乡旧相识多是农商，
哪能关上柴门独自享清静。

陈藻生活于南宋时期，当时理学兴盛，但社会也面临着诸多问题。此诗具体创作时间不详，但从诗中可以推测是在他经历了多年的苦读之后，友人陈叔盥两次惠诗，他借此诗表达自己对经典传承现状的看法、自身的经历以及回乡后的生活感受。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“恭王壁”和“普化铃”两个典故，“恭王壁”代表经典的发现与传承，“普化铃”增添了一种闲散、不复往昔庄重的意味，通过典故的运用，委婉地表达了诗人对经典传承现状的感慨。
  • 对比：“向来未坏恭王壁”与当下经典传承氛围的对比，体现出今昔的变化；“几岁寒窗头也白”的苦读经历与友人“两篇新什眼空青”带来的喜悦形成对比，丰富了诗歌的情感层次。
• 语言特色：语言较为直白，如“休要逢人诵六经”等语句，通俗易懂，但又在质朴中蕴含深意。同时，用词准确，像“凋零”“眼空青”等词生动地传达出诗人的情感和感受。
• 意境营造：整首诗营造出一种感慨、略带无奈的意境。前两联感慨经典传承的现状，有一种历史变迁的沧桑感；后两联结合自身经历和回乡后的生活，进一步加深了这种感慨，让读者能感受到诗人复杂的心境。