贫妇行

此诗描绘了一位贫妇在丈夫去世后所遭遇的种种悲惨遭遇，包括无钱买药、赋税逼迫、盗贼侵扰、田地被欺、葬亲无地以及申冤无果等，深刻展现了贫妇生活的困苦与无助，表达了诗人对贫妇悲惨命运的同情和对社会不公的批判。

• “故人身死妻贫病，买药无钱留性命”：
  • 字词：“故人”，指贫妇已故的丈夫；“留性命”，延续生命。
  • 句意：丈夫去世了，妻子又贫又病，却没钱买药延续生命。
• “半箪赤饭一盂蔬，对不能餐双泪迸”：
  • 字词：“箪”，古代盛饭的圆形竹器；“盂”，盛液体的敞口器具；“迸”，涌出。
  • 句意：面对着半竹篮红米饭和一盂蔬菜，却难以下咽，泪水夺眶而出。
• “阿官卖田妾未归，税在夫家田卖谁”：
  • 字词：“阿官”，对官府差役的称呼；“妾”，贫妇自称。
  • 句意：官府差役卖了田我却不知情，可税还记在夫家名下，田都卖了这税该向谁收呢。
• “乡胥改割全隐匿，妾典衣裳空被追”：
  • 字词：“乡胥”，乡村小吏；“改割”，更改田产的登记；“典”，典当。
  • 句意：乡村小吏更改田产登记全部隐瞒不报，我典当衣裳也还是被追着交税。
• “零落生涯种片园，朝朝夜夜盗开门”：
  • 字词：“零落生涯”，穷困潦倒的生活；“盗开门”，盗贼来偷东西。
  • 句意：在穷困的生活中种了片园子，却日夜都有盗贼来偷东西。
• “邻翁苦妾妾租客，客也无输叫妾论”：
  • 字词：“苦妾”，可怜我；“无输”，不交租；“论”，理论、追究。
  • 句意：邻翁可怜我让我把园子租出去，可租客不交租还让我去理论。
• “那更双棺四缶灰，伐山博米图葬埋”：
  • 字词：“双棺四缶灰”，指夫妻两人的棺材和骨灰；“博米”，换米。
  • 句意：更何况还有夫妻两人的棺材和骨灰，只能去山上砍柴换米来埋葬亲人。
• “呜呼豪强欺妾夺山去，不许盐丁燃妾柴”：
  • 字词：“豪强”，地方上有钱有势的人；“盐丁”，盐场的工人。
  • 句意：唉，豪强欺负我把山夺走了，还不许盐场工人用我砍的柴。
• “十岁孤儿出县庭，空手携状投杳冥，黄堂走罢走使𫐌”：
  • 字词：“县庭”，县衙；“状”，状纸；“杳冥”，渺茫难寻的地方；“黄堂”，指太守办公的厅堂；“使𫐌”，指使者乘坐的车。
  • 句意：十岁的孤儿到县衙去告状，空手拿着状纸却无处申冤，在太守衙门和使者的车驾前奔走。
• “文书送县已三月，依旧含冤说我听”：
  • 字词：“文书”，指申诉的公文。
  • 句意：申诉的公文送到县里已经三个月了，贫妇依旧含冤向我诉说她的遭遇。

丈夫去世了，妻子贫病交加，
没钱买药延续这脆弱的生命。
面对着半篮红米饭和一盂蔬菜，
却难以下咽，泪水夺眶而出。
官府差役卖了田我却不知晓，
税还记在夫家名下却不知向谁收。
乡村小吏更改田产登记全隐瞒，
我典当衣裳还是被追着交税。
穷困潦倒种了片园子聊以糊口，
却日夜遭受盗贼的侵扰。
邻翁可怜我让我把园子租出去，
租客不交租还让我去理论。
还有夫妻两人的棺材和骨灰，
只能上山砍柴换米来埋葬。
唉，豪强欺负我把山都夺走了，
还不许盐丁用我砍的柴。
十岁的孤儿到县衙去告状，
空手拿着状纸却无处申冤。
在太守衙门和使者车驾前奔走，
申诉公文送县已过了三个月，
贫妇依旧含冤向我诉说遭遇。

陈藻生活在南宋时期，当时社会阶级矛盾尖锐，土地兼并严重，百姓生活困苦。这首诗具体创作时间不详，但可以推测是诗人目睹了像贫妇这样的底层人民的悲惨遭遇后所作，通过诗歌来反映社会现实，表达对贫苦百姓的同情。

• 表现手法：
  • 叙事手法：整首诗采用叙事的方式，按照贫妇生活的先后顺序，依次描述了她在丈夫去世后所遭遇的买药无钱、赋税逼迫、盗贼侵扰、葬亲困难、申冤无果等一系列事件，条理清晰地展现了贫妇悲惨的生活状况。
  • 对比手法：诗中通过贫妇的贫苦生活与豪强的欺压形成鲜明对比，如贫妇为了生存和葬亲苦苦挣扎，而豪强却轻易地夺走她赖以生存的山，突出了社会的不公和贫富差距。
• 语言特色：语言质朴平实，没有过多的修饰，但却能深刻地反映现实。如“半箪赤饭一盂蔬，对不能餐双泪迸”，用简单的语言描绘出贫妇的凄惨处境，具有很强的感染力。
• 意境营造：整首诗营造出一种悲惨、凄凉的意境，让读者深刻感受到贫妇生活的艰难和社会的黑暗。诗人通过对贫妇遭遇的细致描写，使读者仿佛置身于那个动荡、不公的社会中，增强了诗歌的艺术感染力和社会批判力。