又一首（用前韵）

这首诗围绕“名存实亡”的现象展开感慨。诗人对名存实已除的状况表示可恨，联想到兰台芸阁无人居住的荒凉，又自愧学识不足，担心自己成为如同蠹书般无用之人，表达了诗人对现状的不满以及自我反思的情感。

• “可恨名存实已除，兰台芸阁复谁居”：
  • 字词：“名存实已除”，名声还在但实际情况已不存在；“兰台”，汉代宫廷藏书处，也指御史台，后泛指藏书机构；“芸阁”，即秘书省，掌管图书秘籍，这里“兰台芸阁”都代指藏书之所。“复”，又。
  • 句意：让人可恨的是有些事物名声还在但实际已经不存在了，那曾经的藏书之地如今又有谁居住呢。
• “豕鱼未识应多愧，尤恐在人成蠹书”：
  • 字词：“豕鱼”，出自《吕氏春秋·察传》“有读史记者曰：‘晋师三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。’”后用“豕鱼”指书籍传写或刊印中的文字错误。“蠹书”，蛀蚀书籍的蠹虫，比喻读死书、食古不化的人。
  • 句意：自己连书籍中的错误都不能识别，应该深感惭愧，更担心在别人眼中自己成为那种读死书、无用的人。

可叹那空有名头实际却已消亡的事物，
曾经的藏书楼阁如今还有谁来居住？
我连书中的错误都不能识别实在惭愧，
更害怕在他人眼中我成了那读死书的人。

詹敦仁生活于五代十国时期，这是一个政治动荡、社会变迁频繁的时代。很多传统的制度、文化场所等可能在战乱或社会变革中名存实亡。诗人可能目睹了兰台芸阁等文化机构的衰落，结合自身学识修养，发出了这样的感慨。具体创作时间虽难以明确，但应是在其经历世事、反思自我的过程中所作。

• 表现手法：
  • 借景抒情（借物抒情）：通过描写兰台芸阁无人居住这一景象，抒发了对名存实亡现象的感慨。以具体的藏书之所的冷落，来反映社会中普遍存在的这种令人遗憾的状况。
  • 用典：运用“豕鱼”这一典故，增加了诗歌的文化内涵，形象地表达出自己学识不足、不能辨别书籍错误的惭愧之情。
• 语言特色：语言直白，情感表达直接。诗人用“可恨”“多愧”“尤恐”等词汇，毫不掩饰地抒发自己内心的不满、惭愧和担忧，使读者能清晰感受到诗人的情感。
• 意境营造：营造出一种荒凉、遗憾又带有自我反思的意境。兰台芸阁的空荡无人，暗示着文化传承的衰落；而诗人对自身学识的反思，又增添了一种深沉的内省氛围，让整首诗具有一定的思想深度。