七四

这首诗围绕偷盗和侵欺行为展开，强调偷盗会带来严重后果，侵欺更是罪上加罪，表达了对不正当获取他人财物行为的批判，劝诫人们不要将他人财物据为己用，否则会内心不安。

• “偷盗须无命，（“须”，伯三七一六、伯三六五六卷作“虽”）”：
  • 字词：“须”（或“虽”），即便、虽然；“无命”，可理解为失去性命，也有冒着生命危险之意。
  • 句意：即便偷盗不一定会立刻丧命，但也是非常危险的行为。
• “侵欺罪更多”：
  • 字词：“侵欺”，侵犯、欺负他人，这里指用不正当手段侵占他人财物等行为；“罪更多”，指犯下的罪过更大。
  • 句意：用侵欺的手段获取财物，犯下的罪过比单纯偷盗还要大。
• “将他物己用”：
  • 字词：“将”，拿、把；“他物”，他人的物品；“己用”，供自己使用。
  • 句意：把别人的东西拿来供自己使用。
• “思量得夜魔”：（“夜魔”，伯三七一六卷作“也磨”，斯二七一○卷作“也磨”）
  • 字词：“思量”，思考、琢磨；“夜魔”，指在夜晚会受到内心的折磨、不安，如同被魔扰。
  • 句意：仔细想想，做了这种事晚上会受到内心的煎熬。

即便偷盗不一定会丢了性命，
但侵欺他人犯下的罪过更多。
把别人的东西拿来自己使用，
仔细想想晚上也会内心不安。

王梵志是初唐白话诗人，他生活的时代佛教盛行，其诗作多以佛教思想劝诫世人。这首诗创作的时代背景下，社会存在各种道德和行为问题，王梵志可能看到了偷盗、侵欺等不良现象，便以诗的形式来劝诫人们遵守道德规范，不要行不义之事，用直白的语言表达佛教的善恶观念，以达到劝善的目的。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将“偷盗”和“侵欺”进行对比，突出强调“侵欺”这种行为的罪过更大，让读者更清晰地认识到不同不正当行为的危害程度差异。
  • 劝诫：整首诗以直白的语言劝诫人们不要有偷盗、侵欺等行为，通过阐述行为后果，如“思量得夜魔”，来警示世人要遵守道德准则。
• 语言特色：语言通俗易懂，具有典型的白话诗特征，这与王梵志诗的整体风格相符。用直白的话语表达深刻的道德劝诫，使诗歌易于被普通大众理解和接受。
• 意境营造：虽然这首诗没有像传统诗词那样营造出具体的自然或人文意境，但它营造了一种道德劝诫的氛围，让读者在阅读过程中感受到一种道德压力和自我反思的紧迫感，促使人们思考自己的行为是否符合道德规范。