这首诗主要表达了一种为人处世的道德准则,即不要嘲笑贫穷之人,不要欺负弱小之人,倡导人们以平等和友善的态度对待他人。同时,不同版本的诗句可能蕴含着即使处于困境也应坚守自我或要懂得迎合他人等不同意味。
五七
他贫不得笑,他弱不得欺。
但看人头数,即须受□□。
(“但看”二句,伯三六五六卷作“太公未遇日,犹自独钓鱼”。
末句,项录作“即须受逢迎”。
)。
但看人头数,即须受□□。
(“但看”二句,伯三六五六卷作“太公未遇日,犹自独钓鱼”。
末句,项录作“即须受逢迎”。
)。
简要说明
逐句注释
- “他贫不得笑,他弱不得欺”:
- 字词:“他”,指代他人;“贫”,贫穷;“弱”,弱小。
- 句意:别人贫穷的时候不可以嘲笑,别人弱小的时候不可以欺负。
- “但看人头数,即须受□□”(原句缺两字,项录作“即须受逢迎”):
- 字词:“但看”,只要看;“人头数”,可能指人本身、众人;“逢迎”,迎合、接待。
- 句意:只要看看身边的人,就应该懂得去迎合、善待他人。(若按原缺字诗句理解较难明确其确切含义,此按项录内容解释)
- “太公未遇日,犹自独钓鱼”(伯三六五六卷此二句替代“但看”二句):
- 字词:“太公”,指姜子牙;“未遇”,没有遇到赏识自己的君主;“犹自”,仍然;“独钓鱼”,姜子牙曾在渭水之滨独自垂钓等待时机。
- 句意:姜子牙还没有遇到明主的时候,仍然独自在那里钓鱼等待时机。
现代译文
别人贫穷时不要去嘲笑,
别人弱小的时候别欺负。
只要看看身边周围众人,
就应该去迎合善待他人。
(若按伯三六五六卷诗句)姜子牙没遇到明主之时,
仍然独自在那悠然钓鱼。
创作背景
王梵志是初唐时期的白话诗人,其诗语言通俗易懂,多以宣扬生活哲理、道德规范为主。当时社会阶层差异明显,人与人之间的贫富差距较大,可能存在一些人嘲笑穷人、欺负弱者的现象。王梵志创作此诗或许是为了劝诫世人要秉持善良、平等的态度,不要以贫富、强弱来对待他人。同时,“太公未遇日”的诗句也可能反映出当时社会中一些人虽处于困境但仍心怀希望等待机遇的心态。
艺术赏析
- 表现手法:
- 直抒胸臆:诗的前两句直接表明观点,清晰明确地传达出不要嘲笑贫穷、欺负弱小的道德观念,让读者一目了然。
- 用典(伯三六五六卷诗句):引用姜子牙“独钓鱼”等待机遇的典故,增添了诗歌的文化内涵,以历史人物的经历来暗示人们在困境中要保持耐心和希望。
- 语言特色:语言直白浅近,使用了当时的白话,易于被大众理解和接受,符合王梵志诗歌的一贯风格,体现了其贴近生活、面向普通民众的创作特点。
- 意境营造:整首诗虽未刻意营造具体的意境,但通过表达一种道德观念,给人一种劝诫、温暖的氛围,让读者在阅读中能感受到诗人对良好社会风气的期盼和对人们道德行为的引导。
常见问题
《五七》的作者和朝代是什么?
《五七》的作者是王梵志,页面按唐作品展示。
《五七》主要写了什么?
这首诗主要表达了一种为人处世的道德准则,即不要嘲笑贫穷之人,不要欺负弱小之人,倡导人们以平等和友善的态度对待他人。同时,不同版本的诗句可能蕴含着即使处于困境也应坚守自我或要懂得迎合他人等不同意味。
《五七》的创作背景是什么?
王梵志是初唐时期的白话诗人,其诗语言通俗易懂,多以宣扬生活哲理、道德规范为主。当时社会阶层差异明显,人与人之间的贫富差距较大,可能存在一些人嘲笑穷人、欺负弱者的现象。王梵志创作此诗或许是为了劝诫世人要秉持善良、平等的态度,不要以贫富、强弱来对待他人。同时,“太公未遇日”的诗句也可能反映出当时社会中一些人虽处于困境但仍心怀希望等待机遇的心态。
《五七》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 直抒胸臆 :诗的前两句直接表明观点,清晰明确地传达出不要嘲笑贫穷、欺负弱小的道德观念,让读者一目了然。 用典(伯三六五六卷诗句) :引用姜子牙“独钓鱼”等待机遇的典故,增添了诗歌的文化内涵,以历史人物的经历来暗示人们在困境中要保持耐心和希望。 语言特色 :语言直白浅近,使用了当时的白话,易于被大众理解和接受,符合王梵志诗歌的一贯风格,体现了其贴...